( 1498 ) مسألة ; قال : ( فإذا أخذ في غسله ستر من سرته إلى ركبتيه ) وجملته أن المستحب هذا ظاهر قول تجريد الميت عند غسله ، ويستر عورته بمئزر . ، في رواية الخرقي عن الأثرم فقال : يغطي ما بين سرته وركبتيه . أحمد
وهذا اختيار وهو مذهب أبي الخطاب ابن سيرين ومالك وروى وأبي حنيفة المروذي ، عن ، أنه قال : يعجبني أن يغسل الميت وعليه ثوب يدخل يده من تحت الثوب . قال : وكان أحمد إذا غسل ميتا جلله بثوب . أبو قلابة
قال : السنة أن يغسل في قميص رقيق ينزل الماء فيه ، ولا يمنع أن يصل إلى بدنه ، ويدخل يده في كم القميص ، فيمرها على بدنه والماء يصب ، فإن كان القميص ضيقا فتق رأس الدخاريص ، وأدخل يده منه . وهذا مذهب القاضي لأن النبي صلى الله عليه وسلم غسل في قميصه . وقال الشافعي اصنعوا بي كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم . سعد
قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه ، وقد أرادوا خلعه ، فنودوا ، أن لا تخلعوه ، واستروا نبيكم . ولنا ، أن تجريده أمكن لتغسيله ، وأبلغ في تطهيره ، والحي يتجرد إذا اغتسل ، فكذا الميت ، ولأنه إذا غسل في ثوبه تنجس الثوب بما يخرج ، وقد لا يطهر بصب الماء عليه ، فيتنجس الميت به . فأما النبي صلى الله عليه وسلم فذاك خاص له ، ألا ترى أنهم قالوا : نجرده كما نجرد موتانا . كذلك روت أحمد عائشة قال روي ذلك عنها من وجه صحيح . ابن عبد البر :
فالظاهر أن تجريد الميت فيما عدا العورة كان مشهورا عندهم ، ولم يكن هذا ليخفى على النبي صلى الله عليه وسلم بل الظاهر أنه كان بأمره ; لأنهم كانوا ينتهون إلى رأيه ، ويصدرون عن أمره في الشرعيات ، واتباع أمره وفعله أولى من اتباع غيره . ولأن ما يخشى من تنجيس قميصه بما يخرج منه كان مأمونا في حق النبي صلى الله عليه وسلم ; لأنه طيب حيا وميتا ، بخلاف غيره ، وإنما قال الحدوا لي لحدا ، وانصبوا علي اللبن نصبا ، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم . ولو ثبت أنه أراد الغسل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بالاتباع . سعد
وأما فلا نعلم فيه خلافا ، فإن ذلك عورة ، وستر العورة مأمور به ، وقد { ستر ما بين السرة والركبة : لا تنظر إلى فخذ حي ، ولا ميت لعلي } . قال النبي صلى الله عليه وسلم
قال : وروي : " الناظر من الرجال إلى فروج الرجال ، كالناظر منهم إلى فروج النساء ، والمتكشف ملعون " . ( 1499 ) فصل : قال ابن عبد البر أبو داود : قلت الصبي يستر كما يستر الكبير ، أعني لأحمد . قال : أي شيء يستر منه ، وليست عورته بعورة ويغسله النساء ؟ الصبي الميت في الغسل