حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر ، ثنا حاجب بن أزكين ، ثنا عبد الرحمن بن واقد ، ثنا ضمرة ، ثنا رجاء بن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=64nindex.php?page=treesubj&link=28979_31033_31034حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ) . قال : حسبك ومن اتبعك من المؤمنين الله .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16999محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه . قال : إن nindex.php?page=treesubj&link=28200_32104أوثق عملي في نفسي نشري العلم .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن اليقطيني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13437محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا عيسى بن محمد الرملي ، ثنا ضمرة ، عن ابن عطاء ، عن عطاء في قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=28995_19335ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) . قال : الكحل وطرف الخضاب .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا أبو العباس بن قتيبة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16229صفوان بن صالح ، ثنا ضمرة ، ثنا عثمان بن عطاء . قال : سمعت أبي يقول : لإبليس كحل يكحل به الناس ، nindex.php?page=treesubj&link=24582_33132فالنوم عن الذكر من كحل إبليس .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر بن راشد ، ثنا أبو عمير ، ثنا ضمرة ، عن ابن عطاء ، عن أبيه . قال : nindex.php?page=treesubj&link=25205_32090لا ينبغي للعالم أن يعدو صوته مجلسه ، وقال عطاء : مجالس العلم ربض بعضهم خلف بعض .

حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا جعفر بن مسافر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15537بشر بن بكر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، ثنا عطاء . قال : nindex.php?page=treesubj&link=28811_28812ثلاثة لم تكن منهن واحدة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ; لم يحلف أحد منهم على قسامة ، ولم يكن فيهم حروري ، ولم يكن فيهم مكذب بالقدر .

حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد ، ثنا أحمد بن محمد الكناني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11920أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا أبو معشر ، عن منصور بن غريب ، عن عطاء . قال : إذا كان خمس كان خمس ; nindex.php?page=treesubj&link=29494_5366_33579_29697إذا أكل الربا كان الخسف والزلزلة ، nindex.php?page=treesubj&link=25551_30211_19829_29494_29697وإذا جار [ ص: 200 ] الحكام قحط المطر ، nindex.php?page=treesubj&link=33504_29494_29697وإذا ظهر الزنا كثر الموت ، nindex.php?page=treesubj&link=2650_29697_29494وإذا منعت الزكاة هلكت الماشية ، nindex.php?page=treesubj&link=29494_29697_8646وإذا تعدي على أهل الذمة كانت الدولة .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا نعيم بن الهيثم ، ثنا نجم العطار ، عن عطاء بن ميسرة الخراساني في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=28nindex.php?page=treesubj&link=28988وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ) . قال : ليس هذا في ذكر الوالدين ، جاء ناس من مزينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحملونه ، فقال : ما أجد ما أحملكم عليه ، ولا عندي ما أحملكم ، فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ، فأنزل الله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=28وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ) . والرحمة الفيء . وفي قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16nindex.php?page=treesubj&link=28989وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله ) قال عطاء : كان فتية من قوم يعبدون الله ويعبدون معه آلهة شتى ، فاعتزلت الفتية عبادة تلك الآلهة ، ولم تعتزل عبادة الله .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا الصوفي ، وابن منيع قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12175أبو نصر التمار . قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15265المعافى بن عمران ، عن ضرار بن عمرو المطلبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني في قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=38nindex.php?page=treesubj&link=29051وجوه يومئذ مسفرة ) . قال : من طول ما اغبرت في سبيل الله .

حدثنا أبي ، ثنا محمد بن خشنام بن سعيد ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا عمر بن أبي خليفة . قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني - وصلى معنا المغرب فأخذ بيدي حين انصرفنا - فقال : ترى هذه الساعة ما بين المغرب والعشاء ، فإنها ساعة الغفلة ، وهي nindex.php?page=treesubj&link=1319_1316صلاة الأوابين ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=32242جمع القرآن فقرأه من أوله إلى آخره في الصلاة كان في رياض الجنة .

حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر ، ثَنَا حاجب بن أزكين ، ثَنَا عبد الرحمن بن واقد ، ثَنَا ضمرة ، ثَنَا رجاء بن أبي سلمة ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=64nindex.php?page=treesubj&link=28979_31033_31034حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) . قَالَ : حَسْبُكَ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُ .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16999مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا منجاب بن الحارث ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عثمان بن عطاء ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28200_32104أَوْثَقَ عَمَلِي فِي نَفْسِي نَشْرِيَ الْعِلْمَ .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن اليقطيني ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13437مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا عيسى بن محمد الرملي ، ثَنَا ضمرة ، عَنِ ابن عطاء ، عَنْ عطاء فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=28995_19335وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) . قَالَ : الْكُحْلُ وَطَرَفُ الْخِضَابِ .

حَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثَنَا أبو العباس بن قتيبة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16229صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ضمرة ، ثَنَا عثمان بن عطاء . قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : لِإِبْلِيسَ كُحْلٌ يُكَحِّلُ بِهِ النَّاسَ ، nindex.php?page=treesubj&link=24582_33132فَالنَّوْمُ عَنِ الذِّكْرِ مِنْ كُحْلِ إِبْلِيسَ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أبو بكر بن راشد ، ثَنَا أبو عمير ، ثَنَا ضمرة ، عَنِ ابن عطاء ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=25205_32090لَا يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَعْدُوَ صَوْتُهُ مَجْلِسَهُ ، وَقَالَ عطاء : مَجَالِسُ الْعِلْمِ رَبَضٌ بَعْضُهُمْ خَلْفَ بَعْضٍ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أبو بكر بن أبي داود ، ثَنَا جعفر بن مسافر ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15537بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا عطاء . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28811_28812ثَلَاثَةٌ لَمْ تَكُنْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لَمْ يَحْلِفْ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى قَسَامَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ حَرُورِيٌّ ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مُكَذِّبٌ بِالْقَدَرِ .

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا محمد بن أحمد بن يزيد ، ثَنَا أحمد بن محمد الكناني ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أبو معشر ، عَنْ منصور بن غريب ، عَنْ عطاء . قَالَ : إِذَا كَانَ خَمْسٌ كَانَ خَمْسٌ ; nindex.php?page=treesubj&link=29494_5366_33579_29697إِذَا أُكِلَ الرِّبَا كَانَ الْخَسْفُ وَالزَّلْزَلَةُ ، nindex.php?page=treesubj&link=25551_30211_19829_29494_29697وَإِذَا جَارَ [ ص: 200 ] الْحُكَّامُ قَحَطَ الْمَطَرُ ، nindex.php?page=treesubj&link=33504_29494_29697وَإِذَا ظَهَرَ الزِّنَا كَثُرَ الْمَوْتُ ، nindex.php?page=treesubj&link=2650_29697_29494وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ الْمَاشِيَةُ ، nindex.php?page=treesubj&link=29494_29697_8646وَإِذَا تُعُدِّيَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ كَانَتِ الدَّوْلَةُ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد بن عبد الجبار ، ثَنَا نعيم بن الهيثم ، ثَنَا نجم العطار ، عَنْ عطاء بن ميسرة الخراساني فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=28nindex.php?page=treesubj&link=28988وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا ) . قَالَ : لَيْسَ هَذَا فِي ذِكْرِ الْوَالِدَيْنِ ، جَاءَ نَاسٌ مِنْ مُزَيْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْمِلُونَهُ ، فَقَالَ : مَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ، وَلَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ، فَتَوَلَّوْا وَأُعِينُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=28وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا ) . وَالرَّحْمَةُ الْفَيْءُ . وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=16nindex.php?page=treesubj&link=28989وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ) قَالَ عطاء : كَانَ فِتْيَةٌ مِنْ قَوْمٍ يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيَعْبُدُونَ مَعَهُ آلِهَةً شَتَّى ، فَاعْتَزَلَتِ الْفِتْيَةُ عِبَادَةَ تِلْكَ الْآلِهَةِ ، وَلَمْ تَعْتَزِلْ عِبَادَةَ اللَّهِ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا الصوفي ، وابن منيع قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12175أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ . قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15265الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ ضرار بن عمرو المطلبي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=38nindex.php?page=treesubj&link=29051وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ) . قَالَ : مِنْ طُولِ مَا اغْبَرَّتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا محمد بن خشنام بن سعيد ، ثَنَا عمرو بن علي ، ثَنَا عمر بن أبي خليفة . قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ - وَصَلَّى مَعَنَا الْمَغْرِبَ فَأَخَذَ بِيَدِي حِينَ انْصَرَفْنَا - فَقَالَ : تَرَى هَذِهِ السَّاعَةَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةُ الْغَفْلَةِ ، وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=1319_1316صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ ، وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32242جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَرَأَهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فِي الصَّلَاةِ كَانَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ .