الشرح الكبير

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=1540ثاني عشرتها ( سلام ) عرف بأل )  لا بإضافة كسلامي أو سلام الله ولا بالتنكير فلا بد من ( السلام عليكم ) بالعربية وتأخير عليكم فإن أتى بمرادفه بطلت فإن قدر على البعض أتى به إن كان يعد سلاما كمن يقلب السين أو الكاف تاء مثلا ( وفي اشتراط نية الخروج ) من الصلاة ( به ) أي بالسلام وعدم اشتراطها وهو الأرجح ( خلاف وأجزأ في تسليمه الرد ) على الإمام ومن على اليسار ( سلام عليكم وعليك السلام ) وأشعر قوله أجزأ أن الأفضل كونه كالتحليل .

الشرح الكبير

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=1540ثَانِي عَشْرَتِهَا ( سَلَامٌ ) عُرِّفَ بِأَلْ )  لَا بِإِضَافَةٍ كَسَلَامِي أَوْ سَلَامُ اللَّهِ وَلَا بِالتَّنْكِيرِ فَلَا بُدَّ مِنْ ( السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ) بِالْعَرَبِيَّةِ وَتَأْخِيرُ عَلَيْكُمْ فَإِنْ أَتَى بِمُرَادِفِهِ بَطَلَتْ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْبَعْضِ أَتَى بِهِ إنْ كَانَ يُعَدُّ سَلَامًا كَمَنْ يَقْلِبُ السِّينَ أَوْ الْكَافَ تَاءً مَثَلًا ( وَفِي اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْخُرُوجِ ) مِنْ الصَّلَاةِ ( بِهِ ) أَيْ بِالسَّلَامِ وَعَدَمِ اشْتِرَاطِهَا وَهُوَ الْأَرْجَحُ ( خِلَافٌ وَأَجْزَأَ فِي تَسْلِيمِهِ الرَّدُّ ) عَلَى الْإِمَامِ وَمَنْ عَلَى الْيَسَارِ ( سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَعَلَيْك السَّلَامُ ) وَأَشْعَرَ قَوْلُهُ أَجْزَأَ أَنَّ الْأَفْضَلَ كَوْنُهُ كَالتَّحْلِيلِ .