( قَوْلُهُ تَمْلِيكِ إلَخْ ) أَشَارَ إلَى أَنَّ الْمَدَارَ عَلَى تَمْلِيكِ الْمِسْكِينِ لِلْمُدِّ سَوَاءٌ أَكَلَهُ أَوْ بَاعَهُ ( قَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=23396_23328وَلَا يُجْزِئُ غَدَاءٌ أَوْ عَشَاءٌ ) أَيْ بَدَلًا عَنْ الْمُدِّ ( قَوْلُهُ لَا فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ ) أَيْ فَلَا تَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْأَكَلَاتِ أَوْ الْوَطَآتِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ( قَوْلُهُ أَوْ كَانَ ) عَطْفٌ عَلَى حَصَلَ أَيْ وَلَوْ كَانَ إلَخْ ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ الْأَفْضَلُ ) أَيْ ; لِأَنَّهُ أَكْثَرُ نَفْعًا لِتَعَدِّيهِ لِأَفْرَادٍ كَثِيرَةٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْعِتْقَ أَفْضَلُ مِنْ الصَّوْمِ ; لِأَنَّ نَفْعَهُ مُتَعَدٍّ لِلْغَيْرِ دُونَ الصَّوْمِ .

( قَوْلُهُ وَلَوْ لِلْخَلِيفَةِ ) أَيْ خِلَافًا لِمَا أَفْتَى بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَمِيرَ الْأَنْدَلُسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ مِنْ تَكْفِيرِهِ بِالصَّوْمِ بِحَضْرَةِ الْعُلَمَاءِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لِئَلَّا يَتَسَاهَلَ وَيُجَامِعَ ثَانِيًا