( فصل ) :

وأما nindex.php?page=treesubj&link=3588_27282قدره فسبعة أشواط لإجماع الأمة ، ولفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعد من الصفا إلى المروة شوطا ، ومن المروة إلى الصفا شوطا آخر ، كذا ذكر في الأصل ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي : من الصفا إلى المروة ، ومن المروة إلى الصفا شوط واحد ، والصحيح ما ذكر في الأصل لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=111302طاف بينهما سبعة أشواط } ، ولو كان كما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي لكان أربعة عشر شوطا ، والدليل على أن المذهب ما قلنا أن nindex.php?page=showalam&ids=16908محمدا رحمه الله ذكر في الأصل فقال يبتدئ بالصفا ، ويختم بالمروة ، وعلى ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي يقع الختم بالصفا لا بالمروة فدل أن مذهب أصحابنا ما ذكرنا .

( فَصْلٌ ) :

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3588_27282قَدْرُهُ فَسَبْعَةُ أَشْوَاطٍ لِإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ ، وَلِفِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعُدُّ مِنْ الصَّفَا إلَى الْمَرْوَةِ شَوْطًا ، وَمِنْ الْمَرْوَةِ إلَى الصَّفَا شَوْطًا آخَرَ ، كَذَا ذَكَرَ فِي الْأَصْلِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ : مِنْ الصَّفَا إلَى الْمَرْوَةِ ، وَمِنْ الْمَرْوَةِ إلَى الصَّفَا شَوْطٌ وَاحِدٌ ، وَالصَّحِيحُ مَا ذُكِرَ فِي الْأَصْلِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=111302طَافَ بَيْنَهُمَا سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ } ، وَلَوْ كَانَ كَمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ لَكَانَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ شَوْطًا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْمَذْهَبَ مَا قُلْنَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدًا رَحِمَهُ اللَّهُ ذَكَرَ فِي الْأَصْلِ فَقَالَ يَبْتَدِئُ بِالصَّفَا ، وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ ، وَعَلَى مَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ يَقَعُ الْخَتْمُ بِالصَّفَا لَا بِالْمَرْوَةِ فَدَلَّ أَنَّ مَذْهَبَ أَصْحَابِنَا مَا ذَكَرْنَا .