[ ( فَصْلٌ ) ] فَصْلٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) . . وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ن ، م ، ص ، ر ، هـ ، و : - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . وَهُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الْمُلَقَّبُ بِزَيْنِ الْعَابِدِينَ ، وَهُوَ الْإِمَامُ الرَّابِعُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ ، يُقَالُ لَهُ : " عَلِيٌّ الْأَصْغَرُ " لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ " عَلَيٍّ الْأَكْبَرِ " الَّذِي قُتِلَ مَعَ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ فِي كَرْبَلَاءِ سَنَةَ : 61 . وُلِدَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ سَنَةَ : 38 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ : 94 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 2 \ 429 431 ، طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 5 \ 211 222 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 7 \ 304 307 ، صِفَةِ الصَّفْوَةِ 2 \ 52 57 ، حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ 3 \ 133 145 ، الْأَعْلَامِ 5 \ 86 . فَمِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ وَسَادَاتِهِمْ عِلْمًا وَدِينًا ، أَخَذَ عَنْ أَبِيهِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَأَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَصَفِيَّةَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ [ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : فِي ( أ ) ، ( ب ) فَقَطْ . . وَرَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَالزَّهْرِيُّ ، وَأَبُو الزِّنَادِ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ أ ، ب : أَوِ ابْنُهُ وَأَبُو جَعْفَرٍ . . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : " هُوَ أَفْضَلُ هَاشِمِيٍّ رَأَيْتُهُ فِي الْمَدِينَةِ " . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " فِي آخِرِ تَرْجَمَتِهِ 5 \ 222 ( ط . بَيْرُوتَ ، 1377 1957 ) . كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ عَالِيًا رَفِيعًا " . وَرَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ [ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) ، ( أ ) ، ( ب ) . قَالَ : " سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، وَكَانَ أَفْضَلَ هَاشِمِيٍّ أَدْرَكْتُهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَحِبُّونَا حُبَّ الْإِسْلَامِ ، فَمَا بَرَحَ بِنَا حُبُّكُمْ حَتَّى صَارَ عَارًا عَلَيْنَا " . وَعَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ قَالَ : " كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَبْخَلُ ، فَلَمَّا مَاتَ وَجَدُوهُ يَقُوتُ مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ فِي السِّرِّ " . وَلَهُ مِنَ الْخُشُوعِ [ وَصَدَقَةِ السِّرِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) . الْفَصَائِلِ ن ، م ، و : وَالْفَضَائِلِ . مَا هُوَ مَعْرُوفٌ ، حَتَّى إِنَّهُ كَانَ مِنْ صَلَاحِهِ وَدِينِهِ يَتَخَطَّى مَجَالِسَ أَكَابِرِ النَّاسِ ، وَيُجَالِسُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ [ بْنِ الْخَطَّابِ ] بْنِ الْخَطَّابِ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ مِنَ التَّابِعِينَ ، فَيُقَالُ لَهُ : " تَدَعُ مَجَالِسَ قَوْمِكَ وَتُجَالِسُ هَذَا ؟ " فَيَقُولُ : " إِنَّمَا يَجْلِسُ الرَّجُلُ حَيْثُ يَجِدُ صَلَاحَ قَلْبِهِ " . وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ مِنْ قِيَامِ أَلْفِ رَكْعَةٍ ، فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ هَذَا لَا يُمْكِنُ إِلَّا عَلَى وَجْهٍ يُكْرَهُ أ ، ب : مَكْرُوهٍ . فِي الشَّرِيعَةِ ، أَوْ لَا يُمْكِنُ بِحَالٍ ، فَلَا يَصْلُحُ ذِكْرُ مِثْلِ أ ، ب : ذِكْرُهُ لِمِثْلِ . . . هَذَا فِي الْمَنَاقِبِ . وَكَذَلِكَ مَا ذُكِرَ مِنْ تَسْمِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ لَهُ ] لَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( ص ) . سَيِّدَ الْعَابِدِينَ ن ، م ، هـ ، ر ، ص ، و : بِسَيِّدِ الْمُسْلِمِينَ . هُوَ شَيْءٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ [ وَالدِّينِ ] وَالدِّينِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) ، ( هـ ) ، ( ر ) ، ( ص ) . وَأَوْرَدَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ " الْمَوْضُوعَاتِ " 2 \ 44 45 . . عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ ، وَعَلَتْ سِنُّهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَمَعَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَهُوَ صَبِيٌّ فَسَلَّمَ عَلَى جَابِرٍ وَجَلَسَ ، وَقَالَ لِابْنِهِ مُحَمَّدٍ : قُمْ إِلَى عَمِّكَ فَسَلِّمَ عَلَيْهِ وَقَبِّلْ رَأْسَهُ ، فَفَعَلَ الصَّبِيُّ ذَلِكَ ، فَقَالَ جَابِرٌ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : ابْنِي مُحَمَّدٌ . فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَبَكَى ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ . فَقَالَ لَهُ صَحْبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يُولَدُ لِابْنِي هَذَا ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : عَلِيٌّ ، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ : سَيِّدَ الْعَابِدِينَ ، فَيَقُومُ هُوَ ، وَيُولَدُ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدٌ ، إِذَا رَأَيْتَهُ يَا جَابِرُ ، فَاقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ مِنِّي ، وَاعْلَمْ أَنَّ بَقَاءَكَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ قَلِيلٌ ، فَمَا لَبِثَ جَابِرٌ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا حَتَّى تُوُفِّيَ " . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : " هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بِلَا شَكٍّ ، وَالْمُتَّهَمُ بِهِ الْغَلَّابِيُّ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ " وَانْظُرْ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْمَوْضُوعِ : اللَّآلِئَ الْمَصْنُوعَةَ 1 \ 451 453 ، الْفَوَائِدَ الْمَجْمُوعَةَ ، ص 418 ، تَنْزِيهَ الشَّرِيعَةِ 1 \ 415 . . وَكَذَلِكَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ . وَقِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَاقِرَ لِأَنَّهُ بَقَرَ الْعِلْمَ ، لَا لِأَجْلِ بَقْرِ السُّجُودِ جَبْهَتَهُ . وَأَمَّا كَوْنُهُ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ فَهَذَا يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ ، وَالزَّهْرِيُّ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ أَعْلَمُ مِنْهُ ، وَنَقْلُ تَسْمِيَتِهِ بِالْبَاقِرِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أَصْلَ لَهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، بَلْ هُوَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ بَلْ هُوَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ : كَذَا فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : بَلْ هُوَ مِنَ الْأَكَاذِيبِ . . وَكَذَلِكَ حَدِيثُ تَبْلِيغِ جَابِرٍ لَهُ السَّلَامَ هُوَ مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، لَكِنْ هُوَ رَوَى عَنْ جَابِرِ [ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . غَيْرَ حَدِيثٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ الْغُسْلِ وَالْحَجِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِالْبَاقِرِ ، الْإِمَامُ الْخَامِسُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ ، ذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ فِي فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّابِعِينَ ، وُلِدَ سَنَةَ : 57 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ : 114 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 9 \ 350 352 ، تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 1 \ 124 125 ، طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 5 \ 320 324 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 3 \ 314 ، الْأَعْلَامِ 7 \ 153 . وَدَخَلَ عَلَى جَابِرٍ مَعَ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بَعْدَ مَا أُضِرَّ ن : أَمَرَ ، أ : أَخْبَرَ ، ب : كَبِرَ . جَابِرٌ ، وَكَانَ جَابِرٌ مِنَ الْمُبَيَّنِ لَهُمْ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، وَأَخَذَ الْعِلْمَ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسِ [ بْنِ مَالِكٍ ] بْنِ مَالِكٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَرَوَى [ أَيْضًا ] أَيْضًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَمُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبِ عَلِيٍّ م ، ر ، و : وَعَبْدِ اللَّهِ . . . . إِلَخْ . وَفِي " طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ " 5 \ 282 : " عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَكَتَبَ لَهُ ، وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ " . وَانْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : خَلَاصَةِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ، ص 212 ، الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ج 2 ق 2 ص 307 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 7 \ 10 11 . ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَدَّانِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ر ، ص : وَرَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَهُوَ رَبِيعَةُ الرَّأْيِ انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 3 \ 258 259 . وَالْأَعْرَجُ وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهُ ، وَابْنُهُ جَعْفَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ص ، ر ، و ، ه : يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ . وَرَجَّحْتُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ . وَانْظُرْ تَرْجَمَةَ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 11 \ 268 270 . الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُمْ . وَجَعْفَرٌ الصَّادِقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ ، أَخَذَ الْعِلْمَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ ن : أَبِي أُمَيَّةَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَفِي هَامِشِ ( ر ) : أُمِّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - ( فِي الْأَصْلِ : عَنْهُ ) هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ . أُمِّ فَرْوَةَ بِنْتِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَنَافِعٍ [ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَالزُّهْرِيِّ وَعَطَاءِ [ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَغَيْرِهِمْ . وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمَالِكُ [ بْنُ أَنَسٍ ] بْنُ أَنَسٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَشُعْبَةُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ن ، م ، و : وَخَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَهُوَ خَطَأٌ وَانْظُرْ تَرْجَمَةَ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 2 \ 128 129 . وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ [ بْنِ يَسَارٍ ] بْنِ يَسَارٍ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَانْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ . 9 \ 38 46 . . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ : " كُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَى جَعْفَرِ [ بْنِ مُحَمَّدٍ ] بْنِ مُحَمَّدٍ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . عَلِمْتُ أَنَّهُ مِنْ سُلَالَةِ النَّبِيِّينَ " أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الْمُلَقَّبُ بِالصَّادِقِ ، الْإِمَامُ السَّادِسُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ . وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ : 80 وَتُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ : 148 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ : 1 \ 166 167 ، صِفَةِ الصَّفْوَةِ 2 \ 94 98 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 1 \ 291 292 ، حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ 3 \ 192 206 ، الْأَعْلَامِ 2 \ 121 . وَانْظُرْ عَنْهُ كِتَابَ " الْإِمَامِ الصَّادِقِ " لِلشَّيْخِ مُحَمَّدٍ أَبِي زَهْرَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، ط . دَارِ الْفِكْرِ الْعَرَبِيِّ ، الْقَاهِرَةِ ، بِدُونِ تَارِيخٍ . . وَأَمَّا قَوْلُهُ : " اشْتَغَلَ بِالْعِبَادَةِ عَنِ الرِّيَاسَةِ " . فَهَذَا تَنَاقُضٌ مِنَ الْإِمَامِيَّةِ ، لِأَنَّ الْإِمَامَةَ أ ، ب ، ر ، ص ، هـ : الْإِمَامَ ، ن : الْإِمَامِيَّةَ . وَمَا أَثْبَتُّهُ عَنْ ( م ) ، ( و ) . عِنْدَهُمْ وَاجِبٌ عَلَيْهِ عَلَيْهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ( ص ) ، . أَنْ يَقُومَ بِهَا وَبِأَعْبَائِهَا ، فَإِنَّهُ لَا إِمَامَ فِي وَقْتِهِ إِلَّا هُوَ ، فَالْقِيَامُ بِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ أ ، ب : أَعْظَمُ . لَوْ كَانَ وَاجِبًا [ لَكَانَ ] لَكَانَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( أ ) ، ( ب ) ، ( و ) . أَوْلَى مِنَ الِاشْتِعَالِ بِنَوَافِلِ الْعِبَادَاتِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّهُ إِنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ( ص ) ، . : " هُوَ الَّذِي نَشَرَ فِقْهَ الْإِمَامِيَّةِ ، وَالْمَعَارِفَ الْحَقِيقِيَّةَ ، وَالْعَقَائِدَ الْيَقِينِيَّةَ " . فَهَذَا الْكَلَامُ يَسْتَلْزِمُ أَحَدَ أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنَّهُ ابْتَدَعَ فِي الْعِلْمِ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ مَنْ قَبْلَهُ . وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِينَ قَبْلَهُ قَصَّرُوا أ ، ب ، ر ، م : الَّذِي قَبْلَهُ قَصَّرَ ( ر ، م : قَصَّرُوا ) . فِيمَا يَجِبُ [ عَلَيْهِمْ ] عَلَيْهِمْ : فِي ( ر ) ، ( ه ) ، ( ص ) فَقَطْ . مِنْ نَشْرِ الْعِلْمِ . وَهَلْ يَشُكُّ عَاقِلٌ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيَّنَ لِأُمَّتِهِ الْمَعَارِفَ الْحَقِيقِيَّةَ وَالْعَقَائِدَ الْيَقِينِيَّةَ أَكْمَلَ بَيَانٍ ؟ وَأَنَّ أَصْحَابَهُ تَلَقَّوْا ذَلِكَ عَنْهُ أ ، ب : عَنْهُ ذَلِكَ . وَبَلَّغُوهُ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ؟ . وَهَذَا يَقْتَضِي الْقَدْحَ : إِمَّا فِيهِ ، وَإِمَّا فِيهِمْ . بَلْ كُذِبَ أ ، ب : بَلْ هُوَ كَذِبٌ . عَلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَكْثَرَ مِمَّا كُذِبَ عَلَى مَنْ قَبْلَهُ ، فَالْآفَةُ وَقَعَتَ مِنَ أ ، ب : فِي . الْكَذَّابِينَ عَلَيْهِ لَا مِنْهُ . وَلِهَذَا نُسِبَ إِلَيْهِ أَنْوَاعٌ أ : نَسَبَتْ إِلَيْهِ أَنْوَاعًا ، ب : نُسِبَتْ إِلَيْهِ أَنْوَاعٌ . مِنَ الْأَكَاذِيبِ ، مِثْلَ كِتَابِ " الْبِطَاقَةِ " وَ " الْجَفْرِ " وَ " الْهَفْتِ " وَالْكَلَامِ فِي أ ، ب : عَلَى . النُّجُومِ ، وَفِي تَقْدِمَةِ أ ، ب : مُقَدِّمَةِ . الْمَعْرِفَةِ مِنْ جِهَةِ الرُّعُودِ وَالْبَرْوَقِ وَاخْتِلَاجِ الْأَعْضَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ سَبَقَ الْكَلَامُ عَنْ هَذِهِ الْكُتُبِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فِيمَا مَضَى 2 \ 464 465 . . حَتَّى نَقَلَ عَنْهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي " حَقَائِقِ التَّفْسِيرِ " وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ فِي كِتَابِهِ " حَقَائِقِ التَّفْسِيرِ " . مِنَ الْأَكَاذِيبِ مَا نَزَّهَ اللَّهُ جَعْفَرًا عَنْهُ ، وَحَتَّى إِنَّ كُلَّ كُلَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . مَنْ أَرَادَ أَنْ يُنَفِّقَ أَكَاذِيبَهُ أ : يَتَحَقَّقَ أَكَاذِيبَهُ ، ب : يُحَقِّقَ أَكَاذِيبَهُ . نَسَبَهَا إِلَى جَعْفَرٍ ، حَتَّى إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ يَظُنُّونَ أَنَّ " رَسَائِلَ إِخْوَانِ الصَّفَا " مَأْخُوذَةٌ عَنْهُ ، وَهَذَا مِنَ الْكَذِبِ الْمَعْلُومِ ، فَإِنَّ جَعْفَرًا تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَهَذِهِ الرَّسَائِلُ وُضِعَتْ أ ، ب : صُنِّفَتْ . بَعْدَ ذَلِكَ بِنَحْوِ مِائَتَيْ سَنَةٍ : وُضِعَتْ أ : وَصُنِّفَتْ ، ب : صُنِّفَتْ . لَمَّا ظَهَرَتْ دَوْلَةُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ الْبَاطِنِيَّةِ الَّذِينَ بَنَوُا الْقَاهِرَةَ الْمُعِزِّيَةَ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَفِي تِلْكَ الْأَوْقَاتِ صُنِّفَتْ هَذِهِ الرَّسَائِلُ بِسَبَبِ ظُهُورِ هَذَا الْمَذْهَبِ ، الَّذِي ظَاهِرُهُ الرَّفْضُ ، وَبَاطِنُهُ الْكُفْرُ الْمَحْضُ ، فَأَظْهَرُوا اتِّبَاعَ الشَّرِيعَةِ ، وَأَنَّ لَهَا بَاطِنًا مُخَالِفًا لِظَاهِرِهَا ، وَبَاطِنُ أَمْرِهِمْ مَذْهَبُ الْفَلَاسِفَةِ ، وَعَلَى هَذَا [ الْأَمْرِ ] الْأَمْرِ : زِيَادَةٌ فِي ( ر ) ، ( ص ) ، ( ه ) . وُضِعَتْ هَذِهِ الرَّسَائِلُ ، وَضَعَهَا أ ، ب : وَصَنَّفَهَا . طَائِفَةٌ مِنَ الْمُتَفَلْسِفَةِ مَعْرُوفُونَ ، وَقَدْ ذَكَرُوا فِي أَثْنَائِهَا مَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ النَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ ، وَكَانَ أَوَّلُ أَوَّلُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ذَلِكَ بَعْدَ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي أَوَائِلِ الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ أ ، ب : . . الرَّابِعَةِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . وَقَدْ أَجْمَعَ الْبَاحِثُونَ فِي تَارِيخِ إِخْوَانِ الصَّفَا عَلَى أَنَّهُمْ أَلَّفُوا رَسَائِلَهُمْ فِي الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْهِجْرِيِّ . انْظُرْ مَثَلًا مُقَدِّمَةَ الدُّكْتُورِ طه حُسَيْن لِرَسَائِلِ إِخْوَانِ الصَّفَا ، وَمُقَدِّمَةَ أَحْمَد ذَكِي بَاشَا لَهَا ( ط . 1347 \ 1928 ) وَخَاصَّةً ص : 42 ، وَانْظُرْ أَيْضًا كِتَابَ " إِخْوَانِ الصَّفَا " لِلدُّكْتُورِ جَبُّور عَبْد النُّورِ ، ص 5 ، 7 ، كِتَابَ " إِخْوَانِ الصَّفَا " لِلْأُسْتَاذِ عُمَر الدُّسُوقِي ، ص : 67 ، 72 ، ط . عِيسَى الْحَلَبِيِّ ، 1366 - 1947 . وَانْظُرْ مَا سَبَقَ فِي هَذَا الْكِتَابِ 2 \ 465 ( ت 2 ) . .

[ ( فَصْلٌ ) ] فَصْلٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) . . وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ن ، م ، ص ، ر ، هـ ، و : - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . وَهُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الْمُلَقَّبُ بِزَيْنِ الْعَابِدِينَ ، وَهُوَ الْإِمَامُ الرَّابِعُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ ، يُقَالُ لَهُ : " عَلِيٌّ الْأَصْغَرُ " لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ " عَلَيٍّ الْأَكْبَرِ " الَّذِي قُتِلَ مَعَ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ فِي كَرْبَلَاءِ سَنَةَ : 61 . وُلِدَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ سَنَةَ : 38 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ : 94 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 2 \ 429 431 ، طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 5 \ 211 222 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 7 \ 304 307 ، صِفَةِ الصَّفْوَةِ 2 \ 52 57 ، حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ 3 \ 133 145 ، الْأَعْلَامِ 5 \ 86 . فَمِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ وَسَادَاتِهِمْ عِلْمًا وَدِينًا ، أَخَذَ عَنْ أَبِيهِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَأَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَصَفِيَّةَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ [ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : فِي ( أ ) ، ( ب ) فَقَطْ . . وَرَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَالزَّهْرِيُّ ، وَأَبُو الزِّنَادِ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَابْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ أ ، ب : أَوِ ابْنُهُ وَأَبُو جَعْفَرٍ . . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : " هُوَ أَفْضَلُ هَاشِمِيٍّ رَأَيْتُهُ فِي الْمَدِينَةِ " . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " فِي آخِرِ تَرْجَمَتِهِ 5 \ 222 ( ط . بَيْرُوتَ ، 1377 1957 ) . كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ عَالِيًا رَفِيعًا " . وَرَوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ [ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) ، ( أ ) ، ( ب ) . قَالَ : " سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، وَكَانَ أَفْضَلَ هَاشِمِيٍّ أَدْرَكْتُهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَحِبُّونَا حُبَّ الْإِسْلَامِ ، فَمَا بَرَحَ بِنَا حُبُّكُمْ حَتَّى صَارَ عَارًا عَلَيْنَا " . وَعَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ قَالَ : " كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَبْخَلُ ، فَلَمَّا مَاتَ وَجَدُوهُ يَقُوتُ مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ فِي السِّرِّ " . وَلَهُ مِنَ الْخُشُوعِ [ وَصَدَقَةِ السِّرِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) . الْفَصَائِلِ ن ، م ، و : وَالْفَضَائِلِ . مَا هُوَ مَعْرُوفٌ ، حَتَّى إِنَّهُ كَانَ مِنْ صَلَاحِهِ وَدِينِهِ يَتَخَطَّى مَجَالِسَ أَكَابِرِ النَّاسِ ، وَيُجَالِسُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ [ بْنِ الْخَطَّابِ ] بْنِ الْخَطَّابِ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ مِنَ التَّابِعِينَ ، فَيُقَالُ لَهُ : " تَدَعُ مَجَالِسَ قَوْمِكَ وَتُجَالِسُ هَذَا ؟ " فَيَقُولُ : " إِنَّمَا يَجْلِسُ الرَّجُلُ حَيْثُ يَجِدُ صَلَاحَ قَلْبِهِ " . وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ مِنْ قِيَامِ أَلْفِ رَكْعَةٍ ، فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ هَذَا لَا يُمْكِنُ إِلَّا عَلَى وَجْهٍ يُكْرَهُ أ ، ب : مَكْرُوهٍ . فِي الشَّرِيعَةِ ، أَوْ لَا يُمْكِنُ بِحَالٍ ، فَلَا يَصْلُحُ ذِكْرُ مِثْلِ أ ، ب : ذِكْرُهُ لِمِثْلِ . . . هَذَا فِي الْمَنَاقِبِ . وَكَذَلِكَ مَا ذُكِرَ مِنْ تَسْمِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ لَهُ ] لَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( ص ) . سَيِّدَ الْعَابِدِينَ ن ، م ، هـ ، ر ، ص ، و : بِسَيِّدِ الْمُسْلِمِينَ . هُوَ شَيْءٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ [ وَالدِّينِ ] وَالدِّينِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( و ) ، ( هـ ) ، ( ر ) ، ( ص ) . وَأَوْرَدَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ " الْمَوْضُوعَاتِ " 2 \ 44 45 . . عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ ، وَعَلَتْ سِنُّهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَمَعَهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَهُوَ صَبِيٌّ فَسَلَّمَ عَلَى جَابِرٍ وَجَلَسَ ، وَقَالَ لِابْنِهِ مُحَمَّدٍ : قُمْ إِلَى عَمِّكَ فَسَلِّمَ عَلَيْهِ وَقَبِّلْ رَأْسَهُ ، فَفَعَلَ الصَّبِيُّ ذَلِكَ ، فَقَالَ جَابِرٌ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : ابْنِي مُحَمَّدٌ . فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَبَكَى ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ . فَقَالَ لَهُ صَحْبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يُولَدُ لِابْنِي هَذَا ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : عَلِيٌّ ، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ : سَيِّدَ الْعَابِدِينَ ، فَيَقُومُ هُوَ ، وَيُولَدُ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدٌ ، إِذَا رَأَيْتَهُ يَا جَابِرُ ، فَاقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ مِنِّي ، وَاعْلَمْ أَنَّ بَقَاءَكَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ قَلِيلٌ ، فَمَا لَبِثَ جَابِرٌ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا حَتَّى تُوُفِّيَ " . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : " هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بِلَا شَكٍّ ، وَالْمُتَّهَمُ بِهِ الْغَلَّابِيُّ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ " وَانْظُرْ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْمَوْضُوعِ : اللَّآلِئَ الْمَصْنُوعَةَ 1 \ 451 453 ، الْفَوَائِدَ الْمَجْمُوعَةَ ، ص 418 ، تَنْزِيهَ الشَّرِيعَةِ 1 \ 415 . . وَكَذَلِكَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ . وَقِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَاقِرَ لِأَنَّهُ بَقَرَ الْعِلْمَ ، لَا لِأَجْلِ بَقْرِ السُّجُودِ جَبْهَتَهُ . وَأَمَّا كَوْنُهُ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ فَهَذَا يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ ، وَالزَّهْرِيُّ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ أَعْلَمُ مِنْهُ ، وَنَقْلُ تَسْمِيَتِهِ بِالْبَاقِرِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أَصْلَ لَهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، بَلْ هُوَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ بَلْ هُوَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ : كَذَا فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : بَلْ هُوَ مِنَ الْأَكَاذِيبِ . . وَكَذَلِكَ حَدِيثُ تَبْلِيغِ جَابِرٍ لَهُ السَّلَامَ هُوَ مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، لَكِنْ هُوَ رَوَى عَنْ جَابِرِ [ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . غَيْرَ حَدِيثٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ الْغُسْلِ وَالْحَجِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِالْبَاقِرِ ، الْإِمَامُ الْخَامِسُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ ، ذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ فِي فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّابِعِينَ ، وُلِدَ سَنَةَ : 57 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ : 114 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 9 \ 350 352 ، تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 1 \ 124 125 ، طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 5 \ 320 324 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 3 \ 314 ، الْأَعْلَامِ 7 \ 153 . وَدَخَلَ عَلَى جَابِرٍ مَعَ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بَعْدَ مَا أُضِرَّ ن : أَمَرَ ، أ : أَخْبَرَ ، ب : كَبِرَ . جَابِرٌ ، وَكَانَ جَابِرٌ مِنَ الْمُبَيَّنِ لَهُمْ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، وَأَخَذَ الْعِلْمَ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسِ [ بْنِ مَالِكٍ ] بْنِ مَالِكٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَرَوَى [ أَيْضًا ] أَيْضًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَمُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ كَاتِبِ عَلِيٍّ م ، ر ، و : وَعَبْدِ اللَّهِ . . . . إِلَخْ . وَفِي " طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ " 5 \ 282 : " عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَكَتَبَ لَهُ ، وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ " . وَانْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : خَلَاصَةِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ، ص 212 ، الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ج 2 ق 2 ص 307 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 7 \ 10 11 . ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَدَّانِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ر ، ص : وَرَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَهُوَ رَبِيعَةُ الرَّأْيِ انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 3 \ 258 259 . وَالْأَعْرَجُ وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهُ ، وَابْنُهُ جَعْفَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ص ، ر ، و ، ه : يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ . وَرَجَّحْتُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ . وَانْظُرْ تَرْجَمَةَ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 11 \ 268 270 . الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُمْ . وَجَعْفَرٌ الصَّادِقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ ، أَخَذَ الْعِلْمَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ ن : أَبِي أُمَيَّةَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَفِي هَامِشِ ( ر ) : أُمِّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - ( فِي الْأَصْلِ : عَنْهُ ) هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ . أُمِّ فَرْوَةَ بِنْتِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَنَافِعٍ [ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَالزُّهْرِيِّ وَعَطَاءِ [ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَغَيْرِهِمْ . وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمَالِكُ [ بْنُ أَنَسٍ ] بْنُ أَنَسٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَشُعْبَةُ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ن ، م ، و : وَخَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَهُوَ خَطَأٌ وَانْظُرْ تَرْجَمَةَ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 2 \ 128 129 . وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ [ بْنِ يَسَارٍ ] بْنِ يَسَارٍ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَانْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ . 9 \ 38 46 . . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ : " كُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَى جَعْفَرِ [ بْنِ مُحَمَّدٍ ] بْنِ مُحَمَّدٍ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . عَلِمْتُ أَنَّهُ مِنْ سُلَالَةِ النَّبِيِّينَ " أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، الْمُلَقَّبُ بِالصَّادِقِ ، الْإِمَامُ السَّادِسُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ . وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ : 80 وَتُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ : 148 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ : 1 \ 166 167 ، صِفَةِ الصَّفْوَةِ 2 \ 94 98 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 1 \ 291 292 ، حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ 3 \ 192 206 ، الْأَعْلَامِ 2 \ 121 . وَانْظُرْ عَنْهُ كِتَابَ " الْإِمَامِ الصَّادِقِ " لِلشَّيْخِ مُحَمَّدٍ أَبِي زَهْرَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، ط . دَارِ الْفِكْرِ الْعَرَبِيِّ ، الْقَاهِرَةِ ، بِدُونِ تَارِيخٍ . . وَأَمَّا قَوْلُهُ : " اشْتَغَلَ بِالْعِبَادَةِ عَنِ الرِّيَاسَةِ " . فَهَذَا تَنَاقُضٌ مِنَ الْإِمَامِيَّةِ ، لِأَنَّ الْإِمَامَةَ أ ، ب ، ر ، ص ، هـ : الْإِمَامَ ، ن : الْإِمَامِيَّةَ . وَمَا أَثْبَتُّهُ عَنْ ( م ) ، ( و ) . عِنْدَهُمْ وَاجِبٌ عَلَيْهِ عَلَيْهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ( ص ) ، . أَنْ يَقُومَ بِهَا وَبِأَعْبَائِهَا ، فَإِنَّهُ لَا إِمَامَ فِي وَقْتِهِ إِلَّا هُوَ ، فَالْقِيَامُ بِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ أ ، ب : أَعْظَمُ . لَوْ كَانَ وَاجِبًا [ لَكَانَ ] لَكَانَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( أ ) ، ( ب ) ، ( و ) . أَوْلَى مِنَ الِاشْتِعَالِ بِنَوَافِلِ الْعِبَادَاتِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّهُ إِنَّهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ( ص ) ، . : " هُوَ الَّذِي نَشَرَ فِقْهَ الْإِمَامِيَّةِ ، وَالْمَعَارِفَ الْحَقِيقِيَّةَ ، وَالْعَقَائِدَ الْيَقِينِيَّةَ " . فَهَذَا الْكَلَامُ يَسْتَلْزِمُ أَحَدَ أَمْرَيْنِ : إِمَّا أَنَّهُ ابْتَدَعَ فِي الْعِلْمِ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ مَنْ قَبْلَهُ . وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الَّذِينَ قَبْلَهُ قَصَّرُوا أ ، ب ، ر ، م : الَّذِي قَبْلَهُ قَصَّرَ ( ر ، م : قَصَّرُوا ) . فِيمَا يَجِبُ [ عَلَيْهِمْ ] عَلَيْهِمْ : فِي ( ر ) ، ( ه ) ، ( ص ) فَقَطْ . مِنْ نَشْرِ الْعِلْمِ . وَهَلْ يَشُكُّ عَاقِلٌ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيَّنَ لِأُمَّتِهِ الْمَعَارِفَ الْحَقِيقِيَّةَ وَالْعَقَائِدَ الْيَقِينِيَّةَ أَكْمَلَ بَيَانٍ ؟ وَأَنَّ أَصْحَابَهُ تَلَقَّوْا ذَلِكَ عَنْهُ أ ، ب : عَنْهُ ذَلِكَ . وَبَلَّغُوهُ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ؟ . وَهَذَا يَقْتَضِي الْقَدْحَ : إِمَّا فِيهِ ، وَإِمَّا فِيهِمْ . بَلْ كُذِبَ أ ، ب : بَلْ هُوَ كَذِبٌ . عَلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَكْثَرَ مِمَّا كُذِبَ عَلَى مَنْ قَبْلَهُ ، فَالْآفَةُ وَقَعَتَ مِنَ أ ، ب : فِي . الْكَذَّابِينَ عَلَيْهِ لَا مِنْهُ . وَلِهَذَا نُسِبَ إِلَيْهِ أَنْوَاعٌ أ : نَسَبَتْ إِلَيْهِ أَنْوَاعًا ، ب : نُسِبَتْ إِلَيْهِ أَنْوَاعٌ . مِنَ الْأَكَاذِيبِ ، مِثْلَ كِتَابِ " الْبِطَاقَةِ " وَ " الْجَفْرِ " وَ " الْهَفْتِ " وَالْكَلَامِ فِي أ ، ب : عَلَى . النُّجُومِ ، وَفِي تَقْدِمَةِ أ ، ب : مُقَدِّمَةِ . الْمَعْرِفَةِ مِنْ جِهَةِ الرُّعُودِ وَالْبَرْوَقِ وَاخْتِلَاجِ الْأَعْضَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ سَبَقَ الْكَلَامُ عَنْ هَذِهِ الْكُتُبِ الْمَنْسُوبَةِ إِلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فِيمَا مَضَى 2 \ 464 465 . . حَتَّى نَقَلَ عَنْهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي " حَقَائِقِ التَّفْسِيرِ " وَهُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ فِي كِتَابِهِ " حَقَائِقِ التَّفْسِيرِ " . مِنَ الْأَكَاذِيبِ مَا نَزَّهَ اللَّهُ جَعْفَرًا عَنْهُ ، وَحَتَّى إِنَّ كُلَّ كُلَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . مَنْ أَرَادَ أَنْ يُنَفِّقَ أَكَاذِيبَهُ أ : يَتَحَقَّقَ أَكَاذِيبَهُ ، ب : يُحَقِّقَ أَكَاذِيبَهُ . نَسَبَهَا إِلَى جَعْفَرٍ ، حَتَّى إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ يَظُنُّونَ أَنَّ " رَسَائِلَ إِخْوَانِ الصَّفَا " مَأْخُوذَةٌ عَنْهُ ، وَهَذَا مِنَ الْكَذِبِ الْمَعْلُومِ ، فَإِنَّ جَعْفَرًا تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَهَذِهِ الرَّسَائِلُ وُضِعَتْ أ ، ب : صُنِّفَتْ . بَعْدَ ذَلِكَ بِنَحْوِ مِائَتَيْ سَنَةٍ : وُضِعَتْ أ : وَصُنِّفَتْ ، ب : صُنِّفَتْ . لَمَّا ظَهَرَتْ دَوْلَةُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ الْبَاطِنِيَّةِ الَّذِينَ بَنَوُا الْقَاهِرَةَ الْمُعِزِّيَةَ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَفِي تِلْكَ الْأَوْقَاتِ صُنِّفَتْ هَذِهِ الرَّسَائِلُ بِسَبَبِ ظُهُورِ هَذَا الْمَذْهَبِ ، الَّذِي ظَاهِرُهُ الرَّفْضُ ، وَبَاطِنُهُ الْكُفْرُ الْمَحْضُ ، فَأَظْهَرُوا اتِّبَاعَ الشَّرِيعَةِ ، وَأَنَّ لَهَا بَاطِنًا مُخَالِفًا لِظَاهِرِهَا ، وَبَاطِنُ أَمْرِهِمْ مَذْهَبُ الْفَلَاسِفَةِ ، وَعَلَى هَذَا [ الْأَمْرِ ] الْأَمْرِ : زِيَادَةٌ فِي ( ر ) ، ( ص ) ، ( ه ) . وُضِعَتْ هَذِهِ الرَّسَائِلُ ، وَضَعَهَا أ ، ب : وَصَنَّفَهَا . طَائِفَةٌ مِنَ الْمُتَفَلْسِفَةِ مَعْرُوفُونَ ، وَقَدْ ذَكَرُوا فِي أَثْنَائِهَا مَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ النَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ ، وَكَانَ أَوَّلُ أَوَّلُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ذَلِكَ بَعْدَ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي أَوَائِلِ الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ أ ، ب : . . الرَّابِعَةِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . وَقَدْ أَجْمَعَ الْبَاحِثُونَ فِي تَارِيخِ إِخْوَانِ الصَّفَا عَلَى أَنَّهُمْ أَلَّفُوا رَسَائِلَهُمْ فِي الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْهِجْرِيِّ . انْظُرْ مَثَلًا مُقَدِّمَةَ الدُّكْتُورِ طه حُسَيْن لِرَسَائِلِ إِخْوَانِ الصَّفَا ، وَمُقَدِّمَةَ أَحْمَد ذَكِي بَاشَا لَهَا ( ط . 1347 \ 1928 ) وَخَاصَّةً ص : 42 ، وَانْظُرْ أَيْضًا كِتَابَ " إِخْوَانِ الصَّفَا " لِلدُّكْتُورِ جَبُّور عَبْد النُّورِ ، ص 5 ، 7 ، كِتَابَ " إِخْوَانِ الصَّفَا " لِلْأُسْتَاذِ عُمَر الدُّسُوقِي ، ص : 67 ، 72 ، ط . عِيسَى الْحَلَبِيِّ ، 1366 - 1947 . وَانْظُرْ مَا سَبَقَ فِي هَذَا الْكِتَابِ 2 \ 465 ( ت 2 ) . .