( كذا وقوف الخلق للحساب والصحف والميزان للثواب )

. [ ص: 168 ] ( كذا ) أي : كما يجب الجزم بالبعث والنشور والحشر بعد النفخ في الصور يجب أن نجزم جزما باتا بأمر ( وقوف الخلق ) من الإنس والجن والدواب والطير وغيرهم ، قال تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=47وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا ) وقال ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=87ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ) وقال ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا ) أي زمرا زمرا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة - رضي الله عنه - إن الله تعالى يحشر الخلق كلهم من دابة وطائر وإنسان .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29052وإذا الوحوش حشرت   ) يحشر كل شيء حتى الذباب ليحشر .

والحاصل أن الله تعالى يجمع في ذلك اليوم الأولين والآخرين حتى لا يدري الشخص أين يضع قدمه لشدة الزحام .

وفي تفسير nindex.php?page=showalam&ids=17140مكي : يحشر الخلق من دابة وطائر وإنسان ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - فهم في ضيق مقامهم فيها كضيق سهام اجتمعت في كنانتها ، فالسعيد يومئذ من يجد لقدمه مقاما .

قال : وأكثر الأقدام يومئذ بعضها على بعض ، وقد ذكر أبو نعيم الحافظ بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه قال :

إذا قامت الساعة صرخت الحجارة صراخ النساء ، وقطرت العضاة دما . واعلم أن ليوم الوقوف أهوالا عظيمة ، وشدائد جسيمة تذيب الأكباد وتذهل المراضع ، وتشيب الأولاد ، وهو حق ثابت ورد به الكتاب والسنة ، وانعقد عليه الإجماع ، وهو يوم القيامة .

وقد اختلف في nindex.php?page=treesubj&link=30291تسمية ذلك اليوم بيوم القيامة  ، قيل لكون الناس يقومون من قبورهم ، قال تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=43يوم يخرجون من الأجداث سراعا ) . وقيل : لوجود أمور المحشر والوقوف ونحوهما فيه .

وقيل : لقيام الناس لرب العالمين كما روى مسلم في صحيحه nindex.php?page=hadith&LINKID=1026647عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين ) قال يقوم الناس أحدهم في رشحه إلى نصف أذنيه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - يقومون مائة سنة .

ويروى عن كعب : يقومون ثلاثمائة سنة . وروى أبو يعلى بإسناد صحيح ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين ) مقدار نصف يوم من خمسين ألفا فيهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب [ ص: 169 ] إلى أن تغرب " . وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ، وأبو يعلى ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ( nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=4يوم كان nindex.php?page=treesubj&link=30298مقداره  خمسين ألف سنة ) فقيل ما أطول هذا اليوم ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " nindex.php?page=hadith&LINKID=1026649والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون عليه أخف من صلاة مكتوبة " .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني من طرق أحدها صحيح ، والحاكم وقال : صحيح الإسناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :

" nindex.php?page=hadith&LINKID=1026650يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل القضاء " . الحديث .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : يقومون سبعين سنة ، وقيل : مقداره ألف سنة ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا ، ولفظه : " أما مقام الناس بين يدي رب العالمين فألف سنة لا يؤذن لهم " .

وأخرج البيهقي عنه : يمكثون ألف عام في الظلمة يوم القيامة لا يتكلمون .

وقيل : إنما سمي يوم القيامة لقيام الملائكة والروح فيه صفا قال تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=38يوم يقوم الروح والملائكة صفا ) قال القرطبي :

القيامة قيامتان ، صغرى وكبرى ، الصغرى ما تقوم على كل إنسان في خاصته من خروج روحه وانقطاع سعيه وحصوله على عمله ، والكبرى هي التي تعم الناس وتأخذهم أخذة واحدة ، والدليل على أن كل nindex.php?page=treesubj&link=29661من مات قامت قيامته  nindex.php?page=hadith&LINKID=1026653قول النبي - صلى الله عليه وسلم - - لقوم من الأعراب سألوه عن الساعة ، فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال " إن يعش هذا حتى يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم " رواه مسلم وغيره ، وقال الشاعر :

خرجت من الدنيا وقامت قيامتي     غداة أقل الحاملون جنازتي
وعجل أهلي حفر قبري وصيروا     خروجي وتعجيلي إليه كرامتي

( كَذَا وُقُوفُ الْخَلْقِ لِلْحِسَابِ وَالصُّحْفُ وَالْمِيزَانُ لِلثَّوَابِ )

. [ ص: 168 ] ( كَذَا ) أَيْ : كَمَا يَجِبُ الْجَزْمُ بِالْبَعْثِ وَالنُّشُورِ وَالْحَشْرِ بَعْدَ النَّفْخِ فِي الصُّورِ يَجِبُ أَنْ نَجْزِمَ جَزْمًا بَاتًّا بِأَمْرِ ( وُقُوفِ الْخَلْقِ ) مِنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالدَّوَابِّ وَالطَّيْرِ وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=47وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ) وَقَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=87لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ) وَقَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=18يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ) أَيْ زُمَرًا زُمَرًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحْشُرُ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ مِنْ دَابَّةٍ وَطَائِرٍ وَإِنْسَانٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29052وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ   ) يُحْشَرُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الذُّبَابُ لَيُحْشَرُ .

وَالْحَاصِلُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَجْمَعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ حَتَّى لَا يَدْرِيَ الشَّخْصُ أَيْنَ يَضَعُ قَدَمَهُ لِشِدَّةِ الزِّحَامِ .

وَفِي تَفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=17140مَكِّيٍّ : يُحْشَرُ الْخَلْقُ مِنْ دَابَّةٍ وَطَائِرٍ وَإِنْسَانٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَهُمْ فِي ضِيقِ مَقَامِهِمْ فِيهَا كَضِيقِ سِهَامٍ اجْتَمَعَتْ فِي كِنَانَتِهَا ، فَالسَّعِيدُ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَجِدُ لِقَدَمِهِ مَقَامًا .

قَالَ : وَأَكْثَرُ الْأَقْدَامِ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :

إِذَا قَامَتِ السَّاعَةُ صَرَخَتِ الْحِجَارَةُ صُرَاخَ النِّسَاءِ ، وَقَطَرَتِ الْعِضَاةُ دَمًا . وَاعْلَمْ أَنَّ لِيَوْمِ الْوُقُوفِ أَهْوَالًا عَظِيمَةً ، وَشَدَائِدَ جَسِيمَةً تُذِيبُ الْأَكْبَادَ وَتُذْهِلُ الْمَرَاضِعَ ، وَتُشَيِّبُ الْأَوْلَادَ ، وَهُوَ حَقٌّ ثَابِتٌ وَرَدَ بِهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ ، وَانْعَقَدَ عَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ ، وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ .

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=30291تَسْمِيَةِ ذَلِكَ الْيَوْمِ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ  ، قِيلَ لِكَوْنِ النَّاسِ يَقُومُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ ، قَالَ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=43يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا ) . وَقِيلَ : لِوُجُودِ أُمُورِ الْمَحْشَرِ وَالْوُقُوفِ وَنَحْوِهِمَا فِيهِ .

وَقِيلَ : لِقِيَامِ النَّاسِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ كَمَا رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1026647عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مَرْفُوعًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) قَالَ يَقُومُ النَّاسُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَقُومُونَ مِائَةَ سَنَةٍ .

وَيُرْوَى عَنْ كَعْبٍ : يَقُومُونَ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ . وَرَوَى أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) مِقْدَارُ نِصْفِ يَوْمٍ مِنْ خَمْسِينَ أَلْفًا فَيُهَوَّنُ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِ كَتَدَلِّي الشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ [ ص: 169 ] إِلَى أَنْ تَغْرُبَ " . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=4يَوْمٍ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30298مِقْدَارُهُ  خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) فَقِيلَ مَا أَطْوَلَ هَذَا الْيَوْمَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " nindex.php?page=hadith&LINKID=1026649وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لِيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَكُونَ عَلَيْهِ أَخَفَّ مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ " .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12455ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ أَحَدُهَا صَحِيحٌ ، وَالْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

" nindex.php?page=hadith&LINKID=1026650يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ قِيَامًا أَرْبَعِينَ سَنَةً شَاخِصَةً أَبْصَارُهُمْ يَنْتَظِرُونَ فَصْلَ الْقَضَاءِ " . الْحَدِيثَ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : يَقُومُونَ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَقِيلَ : مِقْدَارُهُ أَلْفُ سَنَةٍ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مَرْفُوعًا ، وَلَفْظُهُ : " أَمَّا مَقَامُ النَّاسِ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأَلْفُ سَنَةٍ لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ " .

وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْهُ : يَمْكُثُونَ أَلْفَ عَامٍ فِي الظُّلْمَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَتَكَلَّمُونَ .

وَقِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِقِيَامِ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ فِيهِ صَفًّا قَالَ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=38يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ) قَالَ الْقُرْطُبِيُّ :

الْقِيَامَةُ قِيَامَتَانِ ، صُغْرَى وَكُبْرَى ، الصُّغْرَى مَا تَقُومُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ فِي خَاصَّتِهِ مِنْ خُرُوجِ رُوحِهِ وَانْقِطَاعِ سَعْيِهِ وَحُصُولِهِ عَلَى عَمَلِهِ ، وَالْكُبْرَى هِيَ الَّتِي تَعُمُّ النَّاسَ وَتَأْخُذُهُمْ أَخْذَةً وَاحِدَةً ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ كُلَّ nindex.php?page=treesubj&link=29661مَنْ مَاتَ قَامَتْ قِيَامَتُهُ  nindex.php?page=hadith&LINKID=1026653قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - - لِقَوْمٍ مِنَ الْأَعْرَابِ سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ ، فَنَظَرَ إِلَى أَحْدَثِ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَقَالَ " إِنْ يَعِشْ هَذَا حَتَّى يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ قَامَتْ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ :

خَرَجْتُ مِنَ الدُّنْيَا وَقَامَتْ قِيَامَتِي     غَدَاةَ أَقَلَّ الْحَامِلُونَ جِنَازَتِي
وَعَجَّلَ أَهْلِي حَفْرَ قَبْرِي وَصَيَّرُوا     خُرُوجِي وَتَعْجِيلِي إِلَيْهِ كَرَامَتِي