يرى مستكينا وهو للهو ماقت به عن حديث القوم ما هو شاغله     وأزعجه علم عن [اللهو ] كله
وما عالم شيئا كمن هو جاهله     عبوس عن الجهال حتى يراهم
فليس له منهم خدين يهازله     يذكر ما يبقى من العيش آجلا
فيشغله عن عاجل العيش آجله

أقلل كلامك واستعذ من شره     إن البلاء ببعضه مقرون
[ ص: 551 ] واحفظ لسانك واحتفظ من عيه     حتى يكون كأنه مسجون
وكل فؤادك باللسان وقل له :     إن الكلام عليكما موزون
فزناه ، وليك محكما في قلة     إن البلاغة في القليل تكون

يُرَى مُسْتَكِينًا وَهْوَ لِلَّهْوِ مَاقِتٌ بِهِ عَنْ حَدِيثِ الْقَوْمِ مَا هُوَ شَاغِلُهْ     وَأَزْعَجَهُ عِلْمٌ عَنِ [اللَّهْوِ ] كُلِّهِ
وَمَا عَالِمٌ شَيْئًا كَمَنْ هُوَ جَاهِلُهْ     عَبُوسٌ عَنِ الْجُهَّالِ حَتَّى يَرَاهُمُ
فَلَيْسَ لَهُ مِنْهُمْ خُدَيْنٌ يُهَازِلُهْ     يَذْكُرُ مَا يَبْقَى مِنَ الْعَيْشِ آجِلًا
فَيَشْغَلُهُ عَنْ عَاجِلِ الْعَيْشِ آجِلُهْ

أَقْلِلْ كَلَامَكَ وَاسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهِ     إِنَّ الْبَلَاءَ بِبَعْضِهِ مَقْرُونُ
[ ص: 551 ] وَاحْفَظْ لِسَانَكَ وَاحْتَفِظْ مِنْ عِيِّهِ     حَتَّى يَكُونَ كَأَنَّهُ مَسْجُونُ
وَكِّلْ فُؤَادَكَ بِاللِّسَانِ وَقُلْ لَهُ :     إِنَّ الْكَلَامَ عَلَيْكُمَا مَوْزُونُ
فَزِنَاهُ ، وَلْيَكُ مُحْكَمًا فِي قِلَّةٍ     إِنَّ الْبَلَاغَةَ فِي الْقَلِيلِ تَكُونُ