الأشباه والنظائر
[ ص: 96 ] ما افترق فيه التمتع والقران
1 - يتحلل من العمرة بعد الفراغ منها إن لم يسق الهدي .
2 - بخلافه .
3 - يحرم بالعمرة وحدها من الميقات ويأتي بأفعالها ثم يحرم بالحج من الحرم بخلاف القارن فإنه يحرم بهما معا من الميقات .
غمز عيون البصائر
قوله : يتحلل من العمرة إلخ أي : يتحلل المتمتع من العمرة بعد الفراغ منها إن كان لم يسق الهدي فإن ساقه لا يتحلل منها .
( 2 ) قوله : بخلافه . أي : القران فإنه لا يتحلل من العمرة .
( 3 ) قوله : يحرم بالعمرة وحدها إلخ أي المتمتع وهذا فرق ثان وكان حقه أن يذكره قبل الأول كما هو ظاهر


