ثم ذكرنا الأخبار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في إكفار تاركها ، وإخراجه إياه من الملة ، وإباحة قتال من امتنع من إقامتها ، ثم جاءنا عن الصحابة رضي الله عنهم مثل ذلك ، ولم يجئنا ، عن أحد منهم خلاف ذلك .

ثم اختلف أهل العلم بعد ذلك في تأويل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم عن الصحابة رضي الله عنهم في إكفار تاركها ، وإيجاب القتل على من امتنع من إقامتها .

978 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13568محمد بن يحيى ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16272أبو النعمان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=10023_23390 " ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه " .

ثُمَّ ذَكَرْنَا الْأَخْبَارَ الْمَرْوِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِكْفَارِ تَارِكِهَا ، وَإِخْرَاجِهِ إِيَّاهُ مِنَ الْمِلَّةِ ، وَإِبَاحَةِ قِتَالِ مَنِ امْتَنَعَ مِنْ إِقَامَتِهَا ، ثُمَّ جَاءَنَا عَنِ الصَّحَابَةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَجِئْنَا ، عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ خِلَافَ ذَلِكَ .

ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدَ ذَلِكَ فِي تَأْوِيلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَنِ الصَّحَابَةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي إِكْفَارِ تَارِكِهَا ، وَإِيجَابِ الْقَتْلِ عَلَى مَنِ امْتَنَعَ مِنَ إِقَامَتِهَا .

978 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13568مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16272أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=10023_23390 " تَرْكُ الصَّلَاةِ كُفْرٌ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ " .