792 - حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم ، عن عيسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، في قوله : " ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=54باتخاذكم العجل ) ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=34172_31927كان موسى أمر قومه عن أمر ربه أن يقتل بعضهم بعضا بالخناجر ، فجعل الرجل يقتل أباه ، ويقتل ولده ، فتاب الله عليهم .

قال : والعجل حلي استعاروه من آل فرعون ، فقال لهم هارون : أحرقوه ، فأحرقوه ، وكان السامري أخذ قبضة من أثر فرس جبريل صلى الله عليه ، فطرحها فيه فانسبك ، فكان له كالجوف تهوي فيه الريح ، فقال السامري : هذا إلهكم ، وإله موسى " .

793 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق ، أنا روح ، ثنا شبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد نحوه .

* قال nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله : فإن كان البغض ليس بكفر ، فجائز [ ص: 741 ] أن يبيح الله بغضه لمن اعتقد معرفته .

فإن قالوا : ذلك محال أن يفارق الكفر البغض .

قيل لهم : وكذلك محال أن يفارق الإيمان الحب ، وكان عزيزا أن يفارق أحدهما الآخر ، فإذا لم يجز أن يفارق البغض الكفر ، فالحب الإيمان لا غيره ، والبغض من الكفر جزء لا غيره .

792 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ : " ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=54بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ ) ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=34172_31927كَانَ مُوسَى أَمَرَ قَوْمَهُ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَنْ يَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالْخَنَاجِرِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقْتُلُ أَبَاهُ ، وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ ، فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ .

قَالَ : وَالْعِجْلُ حُلِيُّ اسْتَعَارُوهُ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ، فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ : أَحْرِقُوهُ ، فَأَحْرَقُوهُ ، وَكَانَ السَّامِرِيُّ أَخَذَ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ فَرَسِ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَطَرَحَهَا فِيهِ فَانَسَبَكَ ، فَكَانَ لَهُ كَالْجَوْفِ تَهْوِي فِيهِ الرِّيحُ ، فَقَالَ السَّامِرِيُّ : هَذَا إِلَهُكُمْ ، وَإِلَهُ مُوسَى " .

793 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ ، أَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ نَحْوَهُ .

* قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : فَإِنْ كَانَ الْبُغْضُ لَيْسَ بِكُفْرٍ ، فَجَائِزٌ [ ص: 741 ] أَنْ يُبِيحَ اللَّهُ بُغْضَهُ لِمَنِ اعْتَقَدَ مَعْرِفَتَهُ .

فَإِنْ قَالُوا : ذَلِكَ مُحَالٌ أَنْ يُفَارِقَ الْكُفْرُ الْبُغْضَ .

قِيلَ لَهُمْ : وَكَذَلِكَ مُحَالٌ أَنْ يُفَارِقَ الْإِيمَانُ الْحُبَّ ، وَكَانَ عَزِيزًا أَنْ يُفَارِقَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَإِذَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُفَارِقَ الْبُغْضُ الْكُفْرَ ، فَالْحُبُّ الْإِيمَانُ لَا غَيْرُهُ ، وَالْبُغْضُ مِنَ الْكُفْرِ جُزْءٌ لَا غَيْرُهُ .