الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 7279 / 1 ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة، فقال: يا أبا هريرة، قلت: لبيك يا رسول الله، فقال: إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا بماله وهكذا، وأومأ بيده عن يمينه وعن شماله، وقليل ما هم.

ثم قال: يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنز من كنز الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا ملجأ من الله إلا إلى الله.

ثم قال: يا أبا هريرة، هل تدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحقهم على الله أن لا يعذب من لا يشرك".

رواه مسدد ، ورواته ثقات.

[ 7279 / 2 ] وفي رواية له: "المكثرون هم الأقلون، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا، من بين يديه، وعن يمينه، وعن شماله، وعن خلفه".

وأحمد بن حنبل ، ورواه ابن ماجه مختصرا، وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي ذر، ورواه ابن حبان في صحيحه، وابن ماجه مختصرا من حديث عبد الله بن مسعود .

[ ص: 441 ] .

[ 7279 / 1 ] وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا بِمَالِهِ وَهَكَذَا، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ.

ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَلَا أَدُلَّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: تَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَى اللَّهِ.

ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّهُمْ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ".

رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

[ 7279 / 2 ] وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْأَقَلُّونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَعَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَعَنْ خَلْفِهِ".

وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .

[ ص: 441 ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث