44 - باب الشغار

[ 3236 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت، nindex.php?page=hadith&LINKID=693404nindex.php?page=treesubj&link=10806_18400_2315_30578_33254_33514عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن: يا رسول الله، إن نساء أسعدننا في الجاهلية، أفنسعدهن في الإسلام؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا إسعاد في الإسلام، ولا شغار في الإسلام، ولا عقر في الإسلام، ولا جلب في الإسلام، ولا جنب، ومن انتهب فليس منا ".

قلت: روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود منه العقر، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي النهبة nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي الإسعاد، كلهم من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر به، دون قوله: " لا جلب في الإسلام ولا جنب ".

وهو إسناد صحيح على شرط nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم.

[الإسعاد]: يريد تساعد النساء في النياحة. [ ص: 103 ]

nindex.php?page=treesubj&link=10806 [والشغار]: هو أن يتزوج أحد الرجلين بنت الآخر أو أخته على أن يزوجه الآخر بنته أو أخته، ليس بينهما مهر غير هذا، وهو من شغر البلد إذا خلا، كأنهما أخليا البضع عن المهر.

[والعقر]: عنى به ما كانت الجاهلية تفعله من عقر الإبل على قبر الرجل الشريف.

[وجلب]: أي لا يجلب على الخيل في السباق، أو لا يجلب المصدق إليه النعم فيصدقها.

[والجنب]: هو الفرس يجنب عريا في السباق، فإذا قارب الغاية ركبه، والأجناب: العرياء واحدهم: جنب.

44 - بَابُ الشِّغَارِ

[ 3236 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=693404nindex.php?page=treesubj&link=10806_18400_2315_30578_33254_33514عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ: " أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامَ، وَلَا جَلْبَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا جَنْبَ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا ".

قُلْتُ: رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ الْعَقْرَ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ النَّهْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ الْإِسْعَادَ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ بِهِ، دُونَ قَوْلِهِ: " لَا جَلْبَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا جَنْبَ ".

وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ.

[الْإِسْعَادُ]: يُرِيدُ تُسَاعِدُ النِّسَاءَ فِي النِّيَاحَةِ. [ ص: 103 ]

nindex.php?page=treesubj&link=10806 [وَالشِّغَارُ]: هُوَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ بِنْتَ الْآخَرِ أَوْ أُخْتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ بِنْتَهُ أَوْ أُخْتَهُ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا مَهْرٌ غَيْرُ هَذَا، وَهُوَ مِنْ شَغَرَ الْبَلَدُ إِذَا خَلَا، كَأَنَّهُمَا أَخْلَيَا الْبُضْعَ عَنِ الْمَهْرِ.

[وَالْعَقْرُ]: عَنَى بِهِ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ تَفْعَلُهُ مِنْ عَقْرِ الْإِبِلِ عَلَى قَبْرِ الرَّجُلِ الشَّرِيفِ.

[وَجَلْبٌ]: أَيْ لَا يَجْلِبُ عَلَى الْخَيْلِ فِي السِّبَاقِ، أَوْ لَا يَجْلِبُ الْمُصَدِّقُ إِلَيْهِ النِّعَمَ فَيُصَدِّقُهَا.

[وَالْجَنْبُ]: هُوَ الْفَرَسُ يُجَنِّبُ عَرْيًا فِي السِّبَاقِ، فَإِذَا قَارَبَ الْغَايَةَ رَكِبَهُ، وَالْأَجْنَابُ: الْعُرْيَاءُ وَاحِدُهُمْ: جَنْبٌ.