الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

6 - باب أخذ العقال مع البعير في الزكاة وأين تؤخذ الصدقات وما جاء فيمن أتى بإبل الصدقة

[ 2073 / 1 ] عن يحيى بن برهان "أن أبا بكر الصديق استشار عليا - رضي الله عنهما - في أهل الردة، فقال: إن الله - تعالى - جمع الصلاة والزكاة ولا أرى أن تفرق. فعند ذلك قال أبو بكر: لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه كما قاتلهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه مسدد ، وقال: العقال: المائة من الإبل الفريضة.

[ 2073 / 2 ] ورواه إسحاق مرسلا بسند حسن من طريق إبراهيم النخعي قال: قال أبو بكر الصديق : "والله لو منعوني عقالا مما أخذ منهم النبي صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه. وكان يأخذ مع البعير عقالا، ثم قرأ: ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) . وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة، وإنما أوردته لهذه الزيادة: "أنه كان يأخذ مع البعير عقالا" فإنها مما تؤيد رواية من روى في الحديث المعروف "عقالا" خلافا لمن قال: "عناقا". وله شاهد ويأتي في كتاب المرتد باب قتال أهل الردة.

6 - بَابُ أَخْذِ الْعِقَالِ مَعَ الْبَعِيرِ فِي الزَّكَاةِ وَأَيْنَ تُؤْخَذُ الصَّدَقَاتُ وَمَا جَاءَ فِيمَنْ أَتَى بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ

[ 2073 / 1 ] عَنْ يَحْيَى بْنِ بُرْهَانٍ "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ اسْتَشَارَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي أَهْلِ الرِّدَّةِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - جَمَعَ الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَلَا أَرَى أَنْ تُفَرَّقَ. فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ كَمَا قَاتَلَهُمْ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ ، وَقَالَ: الْعِقَالُ: الْمِائَةُ مِنَ الْإِبِلِ الْفَرِيضَةِ.

[ 2073 / 2 ] وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ حَسَنٍ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : "وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ. وَكَانَ يَأْخُذُ مَعَ الْبَعِيرِ عِقَالًا، ثُمَّ قَرَأَ: ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) . وَقَدْ أَخْرَجُوا أَصْلَهُ مِنْ طَرِيقٍ مُتَّصِلَةٍ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِهَذِهِ الزِّيَادَةِ: "أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مَعَ الْبَعِيرِ عِقَالًا" فَإِنَّهَا مِمَّا تُؤَيِّدُ رِوَايَةَ مَنْ رَوَى فِي الْحَدِيثِ الْمَعْرُوفِ "عِقَالًا" خِلَافًا لِمَنْ قَالَ: "عَنَاقًا". وَلَهُ شَاهِدٌ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْمُرْتَدِّ بَابِ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث