10042 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ، حدثنا يحيى بن صاعد، والحسين بن إسماعيل قالا: حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663241nindex.php?page=treesubj&link=25310_3758_3759 "من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف وسعي واحد، ولا يحل من واحد منهما حتى يحل منهما جميعا".

10043 - واحتج أصحابنا بما روينا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=663224 "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" .

[ ص: 278 ] 10044 - وقالوا: معناه دخلت في أجزاء أفعال الحج، فاتحدتا في العمل كما اتحدتا في الإحرام.

10045 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم: أخبرنا رجل، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب قال في القارن: "يطوف طوافين، ويسعى سعيا".

10046 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: وهذا على معنى قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا وبالمروة، ثم يطوف بالبيت للزيارة.

10047 - قال: وقال بعض الناس في القارن: عليه طوافان وسعيان، واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي، وجعفر، يروي عن علي قولنا.

10048 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: أصح ما روي عن علي في الطوافين: حديث مالك بن الحارث، عن nindex.php?page=showalam&ids=15771أبي نصر، عن علي في حديث ذكره، ثم يحرم لهما، ويطوف لهما طوافين. هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، عن منصور، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم، عن مالك بن الحارث.

10049 - وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة.

10050 - وبعضهم قال: عن منصور، عن مالك بن الحارث، وزاد فيه غيرهم السعي .

[ ص: 279 ] 10051 - ويشبه أن يكون ذكر السعي فيه غير محفوظ، وأن يكون معناه ما قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في رواية جعفر، والله أعلم.

10042 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا: حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663241nindex.php?page=treesubj&link=25310_3758_3759 "مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ، وَلَا يُحِلُّ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَتَّى يُحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا".

10043 - وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِمَا رُوِّينَا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663224 "دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" .

[ ص: 278 ] 10044 - وَقَالُوا: مَعْنَاهُ دَخَلَتْ فِي أَجْزَاءِ أَفْعَالِ الْحَجِّ، فَاتَّحَدَتَا فِي الْعَمَلِ كَمَا اتَّحَدَتَا فِي الْإِحْرَامِ.

10045 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ فِي الْقَارِنِ: "يَطُوفُ طَوَافَيْنِ، وَيَسْعَى سَعْيًا".

10046 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: وَهَذَا عَلَى مَعْنَى قَوْلِنَا يَعْنِي يَطُوفُ حِينَ يَقْدِمُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَبِالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلزِّيَارَةِ.

10047 - قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي الْقَارِنِ: عَلَيْهِ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ، وَاحْتَجَّ فِيهِ بِرِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ عَنْ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرٌ، يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَنَا.

10048 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: أَصَحُّ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِي الطَّوَافَيْنِ: حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15771أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ، ثُمَّ يُحْرِمُ لَهُمَا، وَيَطُوفُ لَهُمَا طَوَافَيْنِ. هَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ.

10049 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ.

10050 - وَبَعْضُهُمْ قَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُمُ السَّعْيَ .

[ ص: 279 ] 10051 - وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُ السَّعْيِ فِيهِ غَيْرَ مَحْفُوظٍ، وَأَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ مَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.