8854 - قال في رواية الشافعي : وسماع أبي عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، ولم يكن يومئذ محرما، ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام، فذكر ابن عباس ابن عباس صلى الله عليه وسلم عام حجة الإسلام سنة عشر، وحديث: حجامة النبي في الفتح سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين، فإن كانا ثابتين فحديث "أفطر الحاجم والمحجوم" ناسخ، وحديث: ابن عباس منسوخ. "أفطر الحاجم والمحجوم"
8855 - قال : وإسناد الحديثين معا مشتبه، وحديث الشافعي أمثلهما إسنادا، فإن توقى رجل الحجامة كان أحب إلي احتياطا، ولئلا يعرض صومه أن يضعف فيفطر، فإن احتجم فلا تفطره الحجامة. ابن عباس
8856 - ومع حديث القياس: أن ليس الفطر من شيء يخرج من جسد إلا أن يخرجه الصائم من جوفه متقيئا، وبسط الكلام فيه [ ص: 319 ] . ابن عباس
8857 - وإنما قال: لإسناد الحديثين أنه مشتبه لاختلاف الرواة على أبي قلابة في إسناده، فقيل عنه هكذا، وقيل عنه عن ، عن أبي أسماء الرحبي ، وقيل عنه، عن ثوبان ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء شداد .
8858 - أخبرناه قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار محمد بن عبد الملك بن مروان قال: حدثنا قال: أخبرنا يزيد بن هارون عاصم ، عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة ، عن ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء الرحبي قال: شداد بن أوس . مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان، فأبصر رجلا يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم"
8859 - وهكذا قاله ، عن سعيد بن أبي عروبة عاصم .
8860 - وكان يقول: لا أرى الحديثين إلا صحيحين، وقد يمكن أن يكون علي بن المديني أبو أسماء سمعه منهما، وزعم غيره أن هذا وهم، والمحفوظ حديث ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث شداد ، وحديثه عن ، عن أبي أسماء . ثوبان
8861 - ورواه أيضا أبو المهلب الصغاني ، ، عن ومكحول ، عن أبي أسماء [ ص: 320 ] ، وروي أيضا من حديث ثوبان ، رافع بن خديج ، وأبي موسى . وأبي هريرة
8862 - وأما حديث ، فإنه رواية ابن عباس ، يزيد بن أبي زياد ويزيد ليس بالقوي، إلا أنا قد أكدناه برواية عن عكرمة . ابن عباس