الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                              الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف

                                                                                                                                                                              ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر اختلاف الشهود في الشهادات على الزنا

                                                                                                                                                                              واختلفوا في أربعة شهدوا على رجل بالزنا فشهد اثنان أنه زنى بها ببلد، وشهد اثنان أنه زنى بها في بلد آخر. ففي قول مالك والشافعي: يقام على الشهود حد الفرية، ولا يقام على المشهود عليه حد الزنا. ابن القاسم عن مالك، وأبو ثور عن الشافعي .

                                                                                                                                                                              وقالت طائفة: لا حد على الشهود إذا اختلفوا وكانوا أربعة. روي هذا القول عن النخعي، وبه قال أصحاب الرأي وأبو ثور . [ ص: 563 ]

                                                                                                                                                                              التالي السابق

                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                              تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                              محاور رئيسية

                                                                                                                                                                              محاور فرعية

                                                                                                                                                                              خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                              وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                              جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                              جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب