ذكر الخبر الدال على أن nindex.php?page=treesubj&link=12879رضاع الكبير منسوخ .

7439 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14613محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا إسحاق بن إدريس، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16693عمرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، و (عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ) قالت: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته، فجاءت داجن فأكلتها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : فدل على أن رضاع الكبير لو كان ثابتا لتلي في المصاحف، على أن الذي عليه يعتمد ما يتلى وهو قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) وليس لما بعد التمام حكم .

ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12879رَضَاعَ الْكَبِيرِ مَنْسُوخٌ .

7439 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14613مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16693عَمْرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، وَ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ) قَالَتْ: لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ، وَرَضَاعَةِ الْكَبِيرِ عَشْرًا، فَلَقَدْ كَانَتْ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ، فَجَاءَتْ دَاجِنٌ فَأَكَلَتْهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : فَدَلَّ عَلَى أَنَّ رَضَاعَ الْكَبِيرِ لَوْ كَانَ ثَابِتًا لَتُلِيَ فِي الْمَصَاحِفِ، عَلَى أَنَّ الَّذِي عَلَيْهِ يُعْتَمَدُ مَا يُتْلَى وَهُوَ قَوْلُهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ) وَلَيْسَ لِمَا بَعْدَ التَّمَامِ حُكْمٌ .