ذكر الرخصة في

nindex.php?page=treesubj&link=2212دفن الجماعة في القبر الواحد عند الضرورة

واختلفوا في دفن الاثنين في قبر، فروينا عن الحسن أنه كره أن يدفن اثنان في قبر. ورخص في ذلك غير واحد من أهل العلم.

روينا عن عطاء، ومجاهد في الرجل والمرأة يدفنان في القبر، قالا: يقدم الرجل أمام المرأة في القبر.

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأحمد، وإسحاق، والنعمان. غير أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأحمد قالا: يدفنان في مواضع الضرورات، وكان nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي يرخص في nindex.php?page=treesubj&link=2220دفن الرجل والمرأة في القبر.

وكذلك نقول. ويقدم أفضلهم وأسنهم وأكثرهم قرآنا. كذلك السنة، وقد ذكرنا إسناده قبل [ ص: 514 ]

ذِكْرُ الرُّخْصَةِ فِي

nindex.php?page=treesubj&link=2212دَفْنِ الْجَمَاعَةِ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ

وَاخْتَلَفُوا فِي دَفْنِ الِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ، فَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُدْفَنَ اثْنَانِ فِي قَبْرٍ. وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.

رُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي الْقَبْرِ، قَالَا: يُقَدَّمُ الرَّجُلُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ.

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَالنُّعْمَانُ. غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ وَأَحْمَدَ قَالَا: يُدْفَنَانِ فِي مَوَاضِعِ الضَّرُورَاتِ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ يُرَخِّصُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2220دَفْنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ.

وَكَذَلِكَ نَقُولُ. وَيُقَدَّمُ أَفْضَلُهُمْ وَأَسَنُّهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا. كَذَلِكَ السُّنَّةُ، وَقَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ قَبْلُ [ ص: 514 ]