2062 - حدثنا أبو عبد الله بن مخلد العطار ، قال : حدثنا أبو [ ص: 2552 ] موسى هارون بن مسعود الدهقان ، قال : حدثنا عبد الصمد بن حسان ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : اتقوا هذه الأهواء المضلة . قيل له : بين لنا رحمك الله . قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان : "أما nindex.php?page=treesubj&link=34134_28835المرجئة فيقولون : الإيمان كلام بلا عمل ، من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فهو مؤمن مستكمل إيمانه على إيمان جبريل والملائكة وإن قتل كذا وكذا مؤمنا ، وإن ترك الغسل من الجنابة وإن ترك الصلاة ، وهم يرون السيف على أهل القبلة .

وأما الشيعة فهم أصناف كثيرة : منهم nindex.php?page=treesubj&link=28830_28833المنصورية ؛ وهم الذين يقولون : من قتل أربعين من أهل القبلة دخل الجنة . ومنهم nindex.php?page=treesubj&link=28830_28829_28833الخناقون الذين يخنقون الناس ويستحلون أموالهم ، ومنهم nindex.php?page=treesubj&link=28830_28829_28833الخريتية الذين يقولون : أخطأ جبريل بالرسالة ، وأفضلهم الزيدية وهم ينتفون من nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان nindex.php?page=showalam&ids=55وطلحة nindex.php?page=showalam&ids=15والزبير nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهم ، ويرون القتال مع من خرج من أهل البيت حتى يغلب أو يغلب ، ومنهم الرافضة الذين يتبرؤون من جميع الصحابة ويكفرون الناس كلهم إلا أربعة : nindex.php?page=showalam&ids=8عليا وعمارا والمقداد وسلمان .

وأما المعتزلة فهم يكذبون بعذاب القبر وبالحوض والشفاعة ، ولا يرون الصلاة خلف أحد من أهل القبلة إلا من كان على هواهم .

[ ص: 2553 ] وكل أهل الأهواء ، فإنهم يرون السيف على أهل القبلة .

وأما nindex.php?page=treesubj&link=28821أهل السنة فإنهم لا يرون السيف على أحد ، وهم يرون الصلاة والجهاد مع الأئمة تامة قائمة ، ولا يكفرون أحدا بذنب ، ولا يشهدون عليه بشرك ، ويقولون : الإيمان قول وعمل : مخافة أن يزكوا أنفسهم . لا يكون عمل إلا بإيمان ، ولا إيمان إلا بعمل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان : ( فإن قيل لك : من إمامك في هذا ؟ . فقل : nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ) رحمه الله .

[ ص: 2554 ]

2062 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو [ ص: 2552 ] مُوسَى هَارُونُ بْنُ مَسْعُودٍ الدِّهْقَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : اتَّقُوا هَذِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُضِلَّةَ . قِيلَ لَهُ : بَيِّنْ لَنَا رَحِمَكَ اللَّهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ : "أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=34134_28835الْمُرْجِئَةُ فَيَقُولُونَ : الْإِيمَانُ كَلَامٌ بِلَا عَمَلٍ ، مَنْ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ مُسْتَكْمِلٌ إِيمَانَهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَالْمَلَائِكَةِ وَإِنْ قَتَلَ كَذَا وَكَذَا مُؤْمِنًا ، وَإِنْ تَرَكَ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَإِنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ ، وَهُمْ يَرَوْنَ السَّيْفَ عَلَى أَهْلِ الْقِبْلَةِ .

وَأَمَّا الشِّيعَةُ فَهُمْ أَصْنَافٌ كَثِيرَةٌ : مِنْهُمُ nindex.php?page=treesubj&link=28830_28833الْمَنْصُورِيَّةُ ؛ وَهُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : مَنْ قَتَلَ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ . وَمِنْهُمُ nindex.php?page=treesubj&link=28830_28829_28833الْخَنَّاقُونَ الَّذِينَ يَخْنُقُونَ النَّاسَ وَيَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَهُمْ ، وَمِنْهُمُ nindex.php?page=treesubj&link=28830_28829_28833الْخِرْيَتَيَّةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : أَخْطَأَ جِبْرِيلُ بِالرِّسَالَةِ ، وَأَفْضَلُهُمُ الزَّيْدِيَّةُ وَهُمْ يَنْتِفُونَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ nindex.php?page=showalam&ids=55وَطَلْحَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَيَرَوْنَ الْقِتَالَ مَعَ مَنْ خَرَجَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى يَغْلِبَ أَوْ يُغْلَبَ ، وَمِنْهُمُ الرَّافِضَةُ الَّذِينَ يَتَبَرَّؤُونَ مِنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ وَيُكَفِّرُونَ النَّاسَ كُلَّهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةً : nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا وَعَمَّارًا وَالْمِقْدَادَ وَسَلْمَانَ .

وَأَمَّا الْمُعْتَزِلَةُ فَهُمْ يُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَبِالْحَوْضِ وَالشَّفَاعَةِ ، وَلَا يَرَوْنَ الصَّلَاةَ خَلْفَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَى هَوَاهُمْ .

[ ص: 2553 ] وَكُلُّ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ السَّيْفَ عَلَى أَهْلِ الْقِبْلَةِ .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28821أَهْلُ السُّنَّةِ فَإِنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ السَّيْفَ عَلَى أَحَدٍ ، وَهُمْ يَرَوْنَ الصَّلَاةَ وَالْجِهَادَ مَعَ الْأَئِمَّةِ تَامَّةً قَائِمَةً ، وَلَا يُكَفِّرُونَ أَحَدًا بِذَنْبٍ ، وَلَا يَشْهَدُونَ عَلَيْهِ بِشِرْكٍ ، وَيَقُولُونَ : الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمِلٌ : مَخَافَةَ أَنْ يُزَكُّوا أَنْفُسَهُمْ . لَا يَكُونُ عَمَلٌ إِلَّا بِإِيمَانٍ ، وَلَا إِيمَانُ إِلَّا بِعَمَلٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ : ( فَإِنْ قِيلَ لَكَ : مَنْ إِمَامُكَ فِي هَذَا ؟ . فَقُلْ : nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ .

[ ص: 2554 ]