1252 - (خت ت ق) : الحسن بن عمارة بن المضرب [ ص: 266 ] البجلي ، مولاهم ، أبو محمد الكوفي الفقيه ، كان على قضاء بغداد في خلافة أبي جعفر المنصور .

روى عن : إبراهيم بن مهاجر ، وبريد بن أبي مريم ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن أبي عمرة ، والحسن بن عبيد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، والحواري بن زياد ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، وشبيب بن غرقدة (خت) ، وطارق بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعبد الله بن أبي المجالد ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ، وعلي بن ثابت الأنصاري ، وعطية بن سعد العوفي ، وأبيه عمارة بن المضرب ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وعمرو بن دينار ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وعمرو بن مرة ، وفراس بن يحيى الهمداني (ق) ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومسلم البطين ، والمنهال بن عمرو (ق) ، وموسى بن أبي عائشة .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش ، وأيوب بن سويد الرملي ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد ، وحفص بن عمر النجار ، وخلاد بن يحيى ، ورواد بن الجراح ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة (خت ق) وشبابة بن [ ص: 266 ] سوار ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشعيب بن حرب ، وطاهر بن مدرار ، وعباد بن موسى العكلي ، وعبد الله بن بزيع ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، وعبد الرحمن بن قيس الضبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وعبد الرزاق بن همام ، وعلي بن سليمان بن كيسان الكيساني ، وعلي بن قادم ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، وأبو قطن عمرو بن الهيثم ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس (ت) ، والفرات بن خالد الضبي الرازي ، والقاسم بن الحكم العرني ، وأبو عثمان كهمس بن المنهال السدوسي ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار وهو أكبر منه ، ومحمد بن الحسن الشيباني ، ومحمد بن حمران القيسي ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن مسروق الكندي ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ونصر بن باب ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان ، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ويوسف بن خالد السمتي ، ويونس بن بكير الشيباني .

قال البخاري : قال لي أحمد بن سعيد : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، قال : أفادني الحسن بن عمارة ، عن الحكم - قال أحمد : أحسبه قال : سبعين حديثا - فلم يكن لها أصل .

وقال أيضا : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15241عبد الله بن محمد - هو الجعفي - [ ص: 268 ] قال : قيل nindex.php?page=showalam&ids=16008لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ قال : كان له فضل ، وغيره أحفظ منه .

وقال محمود بن غيلان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14724أبي داود الطيالسي ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : إئت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قال : فقلت لشعبة : وما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ؟ قال : لم يصل عليهم .

وقال الحسن : حدثني الحكم ، عن مقسم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ودفنهم . وقلت للحكم : ما تقول في أولاد الزنا ؟ قال : يعتقون ، قلت : من ذكره ؟ قال : يروى من حديث الحسن البصري عن علي .

وقال الحسن بن عمارة : حدثني الحكم ، عن يحيى ابن الجزار ، عن علي ، قال : يعتقون .

وقال الحسن بن علي الحلواني ، عن محمد بن داود الحداني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس وسئل عن الحسن بن عمارة فقال : شيخ صالح ، وكان صديقا لأخي إسرائيل ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان !! .

وقال عبدان ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : روى الحسن بن [ ص: 269 ] عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا .

وقال هارون بن سعيد الأيلي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12345أيوب بن سويد ، عن الذي كان nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة يطعن به على الحسن بن عمارة ، فقال : كان يقول : إن الحكم بن عتيبة لم يحدث عن يحيى بن الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، والحسن يحدث عن الحكم عن يحيى أحاديث كثيرة . قال : فقلت ذاك للحسن بن عمارة ، فقال : إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب لأحفظه فحفظته .

وقال أبو بكر بن سعيد بن يعقوب الطالقاني ، عن النضر بن شميل : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم في حل ما خلا شعبة .

وقال نصر بن علي : سمعت وهب بن جرير بن حازم يقول : رأيت شعبة في النوم كارها لما قال فيه - يعني الحسن بن عمارة - .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن بن شقيق ، قلت nindex.php?page=showalam&ids=16418لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة ؟ فقال : جرحه عندي nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14867عيسى بن يونس الرملي الفاخوري : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12345أيوب بن [ ص: 270 ] سويد يقول : كنت عند nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله هو عندي خير منك ! قال : وكيف ذاك ؟ قلت : جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير . قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته .

وقال أبو جعفر الطحاوي : حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، قال : سمعت علي بن يونس المروزي يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير بن عبد الحميد ، يقول : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة ! .

وقال أبو بكر المروذي : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث .

وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12216أحمد بن أصرم المزني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : ليس بشيء ، إنما يحدث عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار . قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة يقول : جزاري ، يعرض بالحسن بن عمارة .

[ ص: 271 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12256أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا يكتب حديثه .

وقال أبو nindex.php?page=showalam&ids=12211بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ضعيف .

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : يغلط . فقال : أي شيء كان يغلط ؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف الحديث ، [ ص: 272 ] متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : رجل صالح ، صدوق ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي بعد أن روى طرفا صالحا من حديثه : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي : إنه كثير الوهم والخطأ ، وقد روى عنه الأئمة من الناس - كما ذكرته - : سفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن إسحاق ، وجرير بن حازم ، وذكر آخرين ، ثم قال : وشعبة مع إنكاره عليه أحاديث الحكم قد روى عنه - كما ذكرته - وقد قمت باعتذار بعض ما أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة في بعض هذه الروايات ، وقد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال فحول الحكم إلى منزله ، فاستفاد منه وخصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم ، وعن غيره ، غير محفوظات ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .

[ ص: 273 ] أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الربيعي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله اليزيدي ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني أبي أبو شيخ ، قال : قدمت الكوفة أريد الحج ، فجئت الحسن بن عمارة أسلم عليه ، فقال لي : إنه ليس شيء من آلة الحج إلا وعندنا منها شيئين فخذ حاجتك ، فقلت له : ما أحتاج إلى شيء ، قد هيأت بواسط جميع ما أحتاج إليه ، فهي معي ، فدعا غلاما شاميا من أهل شاطا ، فقال : هذا غلام جبار ، قل من يسلك هذا الطريق بمثله ، خذه فهو لك . فأبيت ، وقلت : ما أفعل ، فجهد بي ، فأبيت ، وما أشك أنه كان يسوى يومئذ ألف درهم .

وبه : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني صلة بن سليمان ، قال : جاء رجل إلى الحسن بن عمارة ، فقال : ، إن لي على مسعر بن كدام سبعمائة درهم من ثمن دقيق وغير ذلك ، وقد مطلني ، ويقول : ليس عندي اليوم ، فدفعها إليه الحسن بن [ ص: 274 ] عمارة ، وقال له : أعط مسعرا كل ما أراد وإذا اجتمع لك عليه (شيء) فتعال إلي حتى أعطيك . قال : وكان مسعر والحسن يجلسان في موضع واحد فكان مسعر إذا سئل عن الحديث - والحسن بن عمارة حاضر - لم يحدث ، وقال : سل أبا محمد .

وبه : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : حدثني محمد بن العباس اليزيدي ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني أبي ، قال : كان بالكوفة رجل غريب يكتب الحديث ، وكان يختلف إلى الحسن بن عمارة يكتب عنه فجاء يودعه ليخرج إلى بلاده ، وقال له : إن في نفقتي قلة ، فكتب له الحسن رقعة ، وقال : اذهب بها إلى الفرات ، إلى وكيل لنا هناك يبيع القار فادفعها إليه ، فظن الرجل أنه قد كتب له بدريهمات ، فإذا هو قد كتب له بخمسمائة درهم .

وبه : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة ، قال : حدثنا بكار بن أسود العيذي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : بلغ الحسن بن عمارة أن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش يقع فيه ، فبعث إليه بكسوة ، فلما كان بعد ذلك [ ص: 275 ] مدحه الأعمش ، فقيل له : كنت تذمه ثم تمدحه ؟ ! فقال : إن خيثمة حدثني عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها " .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي عن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدستوائي ، عن محمد بن عبيد بن ثعلبة الكندي ، عن بكار بن أسود ، وقال : لم نكتبه مرفوعا إلا من هذا الشيخ ، ولا أرى يرفع هذا إلا من هذا الوجه ، وهو معروف عن الأعمش موقوفا . ثم رواه عن ابن سلم ، عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، قال : لما ولي الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش ، فقال : ظالم ولي مظالمنا ، فبلغ الحسن ، فبعث إليه بأثواب ونفقة ، فقال الأعمش : مثل هذا يولى علينا ، يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا ، ويعود على فقيرنا ، فقال رجل : يا أبا محمد ، ما هذا قولك فيه أمس ! فقال : حدثني خيثمة ، عن ابن مسعود ، قال : جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها .

[ ص: 276 ] قال يحيى بن بكير ، ويعقوب بن شيبة ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .

روى له الترمذي ، وابن ماجه ، وذكره البخاري في حديث عروة البارقي ، عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت الحي يتحدثون عن عروة : nindex.php?page=hadith&LINKID=653370أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، فجاءه بدينار وشاة ، فدعا له بالبركة في بيعة ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه . قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه ، قال : سمعه شبيب من عروة ، فأتيته ، فقال شبيب : إني لم أسمعه من عروة ، قال : سمعت الحي يخبرونه عنه ، ولكن سمعته يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=660487الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " ، قال : وقد رأيت في داره سبعين فرسا . قال سفيان : يشتري له شاة كأنها أضحية .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في " مسند علي " في حديث رزين بن عقبة ، [ ص: 277 ] عن الحسن ، عن واصل الأحدب ، عن شقيق بن سلمة ، قال : حضرنا عليا حين ضربه ابن ملجم . . . الحديث : ما آمن أن يكون هذا الحسن هو ابن عمارة .

1252 - (خت ت ق) : الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ الْمُضَرِّبِ [ ص: 266 ] الْبَجَلِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ ، كَانَ عَلَى قَضَاءِ بَغْدَادَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَبُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَالْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَشَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ (خت) ، وَطَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمَجَالِدِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ الزَّرَّادِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَعَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ ، وَأَبِيهِ عُمَارَةَ بْنِ الْمُضَرِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَفِرَاسِ بْنِ يَحْيَى الْهَمْدَانِيِّ (ق) ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (ق) ، وَمُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّجَّارُ ، وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، وَرَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (خت ق) وَشَبَابَةُ بْنُ [ ص: 266 ] سَوَّارٍ ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَشُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، وَطَاهِرُ بْنُ مِدْرَارٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْعُكْلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ ، وَأَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَيْسَانَ الْكَيْسَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ ، وَأَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (ت) ، وَالْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ الرَّازِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحُكْمِ الْعُرَنِيُّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ كَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ السَّدُوسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَنَصْرُ بْنُ بَابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ، وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ .

قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، قَالَ : أَفَادَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ - قَالَ أَحْمَدُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : سَبْعِينَ حَدِيثًا - فَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَصْلٌ .

وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15241عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ الْجُعْفِيُّ - [ ص: 268 ] قَالَ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=16008لِابْنِ عُيَيْنَةَ : أَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يَحْفَظُ ؟ قَالَ : كَانَ لَهُ فَضْلٌ ، وَغَيْرُهُ أَحْفَظُ مِنْهُ .

وَقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : إِئْتِ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ فَقُلْ لَهُ : لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَرْوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَإِنَّهُ يَكْذِبُ . قَالَ : فَقُلْتُ لِشُعْبَةَ : وَمَا عَلَامَةُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : رَوَى عَنِ الْحَكَمِ أَشْيَاءَ فَلَمْ نَجِدْ لَهَا أَصْلًا ، قُلْتُ لِلْحَكَمِ : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ ؟ قَالَ : لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ .

وَقَالَ الْحَسَنُ : حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِمْ وَدَفَنَهُمْ . وَقُلْتُ لِلْحَكَمِ : مَا تَقُولُ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا ؟ قَالَ : يُعْتَقُونَ ، قُلْتُ : مَنْ ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ .

وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ : حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ يَحْيَى ابْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : يُعْتَقُونَ .

وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْحُدَانِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنَ يُونُسَ وَسُئِلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَقَالَ : شَيْخٌ صَالِحٌ ، وَكَانَ صَدِيقًا لِأَخِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ فِيهِ شُعْبَةُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ سُفْيَانُ !! .

وَقَالَ عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : رَوَى الْحَسَنُ بْنُ [ ص: 269 ] عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ سَبْعَةَ أَحَادِيثَ ، فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْهَا ، فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْهَا شَيْئًا .

وَقَالَ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12345أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ ، عَنِ الَّذِي كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ يَطْعَنُ بِهِ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، فَقَالَ : كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ ، وَالْحَسَنُ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى أَحَادِيثَ كَثِيرَةً . قَالَ : فَقُلْتُ ذَاكَ لِلْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَكَمَ أَعْطَانِي حَدِيثَهُ عَنْ يَحْيَى فِي كِتَابٍ لِأَحْفَظَهُ فَحَفِظْتُهُ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ : قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ : النَّاسُ كُلُّهُمْ فِي حِلٍّ مَا خَلَا شُعْبَةَ .

وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ يَقُولُ : رَأَيْتُ شُعْبَةَ فِي النَّوْمِ كَارِهًا لِمَا قَالَ فِيهِ - يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ - .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418لِابْنِ الْمُبَارَكِ : لِمَ تَرَكْتَ أَحَادِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ؟ فَقَالَ : جَرَحَهُ عِنْدِي nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، فَبِقَوْلِهِمَا تَرَكْتُ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14867عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ الْفَاخُورِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12345أَيُّوبَ بْنَ [ ص: 270 ] سُوَيْدٍ يَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَذَكَرَ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ فَغَمَزَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هُوَ عِنْدِي خَيْرٌ مِنْكَ ! قَالَ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قُلْتُ : جَلَسْتُ مَعَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ فَيَجْرِي ذِكْرُكَ فَمَا يَذْكُرُكَ إِلَّا بِخَيْرٍ . قَالَ أَيُّوبُ : فَمَا سَمِعْتُ سُفْيَانَ ذَاكِرًا الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِخَيْرٍ حَتَّى فَارَقْتُهُ .

وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ يُونُسَ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، يَقُولُ : مَا ظَنَنْتُ أَنِّي أَعِيشُ إِلَى دَهْرٍ يُحَدَّثُ فِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَيُسْكَتُ فِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ! .

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : فَكَيْفَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ؟ قَالَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . قُلْتُ لَهُ : كَانَ لَهُ هَوًى ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ كَانَ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ ، وَأَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةٌ ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12216أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى ابْنِ الْجَزَّارِ . قَالَ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ يَقُولُ : جَزَّارِيٌّ ، يُعَرِّضُ بِالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ .

[ ص: 271 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ أَبُو nindex.php?page=showalam&ids=12211بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604أَبِيهِ : مَا أَحْتَاجُ إِلَى شُعْبَةَ فِيهِ ، أَمْرُهُ أَبْيَنُ مِنْ ذَلِكَ ، قِيلَ لَهُ : يَغْلَطُ . فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ يَغْلَطُ ؟ وَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، [ ص: 272 ] مَتْرُوكٌ ، أَجْمَعَ أَهْلُ الْحَدِيثِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : سَاقِطٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : رَجُلٌ صَالِحٌ ، صَدُوقٌ ، كَثِيرُ الْخَطَأِ وَالْوَهْمِ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ بَعْدَ أَنْ رَوَى طَرَفًا صَالِحًا مِنْ حَدِيثِهِ : مَا أَقْرَبَ قِصَّتَهُ إِلَى مَا قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : إِنَّهُ كَثِيرُ الْوَهْمِ وَالْخَطَأِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْأَئِمَّةُ مِنَ النَّاسِ - كَمَا ذَكَرْتُهُ - : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَذَكَرَ آخَرِينَ ، ثُمَّ قَالَ : وَشُعْبَةُ مَعَ إِنْكَارِهِ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ الْحَكَمِ قَدْ رَوَى عَنْهُ - كَمَا ذَكَرْتُهُ - وَقَدْ قُمْتُ بِاعْتِذَارِ بَعْضِ مَا أَمْلَيْتُ أَنَّ قَوْمًا شَارَكُوا الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ كَانَ صَاحِبَ مَالٍ فَحَوَّلَ الْحَكَمَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَاسْتَفَادَ مِنْهُ وَخَصَّهُ بِمَا لَمْ يَخُصَّ غَيْرَهُ ، عَلَى أَنَّ بَعْضَ رِوَايَاتِهِ عَنِ الْحَكَمِ ، وَعَنْ غَيْرِهِ ، غَيْرُ مَحْفُوظَاتٍ ، وَهُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الصِّدْقِ .

[ ص: 273 ] أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّبِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزِيدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو شَيْخٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ أُرِيدُ الْحَجَّ ، فَجِئْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ آلَةِ الْحَجِّ إِلَّا وَعِنْدَنَا مِنْهَا شَيْئَيْنِ فَخُذْ حَاجَتَكَ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ ، قَدْ هَيَّأْتُ بِوَاسِطَ جَمِيعَ مَا أَحْتَاجُ إِلَيْهِ ، فَهِيَ مَعِي ، فَدَعَا غُلَامًا شَامِيًّا مِنْ أَهْلِ شَاطَا ، فَقَالَ : هَذَا غُلَامٌ جَبَّارٌ ، قَلَّ مَنْ يَسْلُكُ هَذَا الطَّرِيقَ بِمِثْلِهِ ، خُذْهُ فَهُوَ لَكَ . فَأَبَيْتُ ، وَقُلْتُ : مَا أَفْعَلُ ، فَجَهَدَ بِي ، فَأَبَيْتُ ، وَمَا أَشُكُّ أَنَّهُ كَانَ يَسْوَى يَوْمَئِذٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ .

وَبِهِ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، فَقَالَ : ، إِنَّ لِي عَلَى مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ ثَمَنٍ دَقِيقٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَقَدْ مَطَلَنِي ، وَيَقُولُ : لَيْسَ عِنْدِي الْيَوْمَ ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ الْحَسَنُ بْنُ [ ص: 274 ] عُمَارَةَ ، وَقَالَ لَهُ : أَعْطِ مِسْعَرًا كُلَّ مَا أَرَادَ وَإِذَا اجْتَمَعَ لَكَ عَلَيْهِ (شيء) فَتَعَالَ إِلَيَّ حَتَّى أُعْطِيَكَ . قَالَ : وَكَانَ مِسْعَرٌ وَالْحَسَنُ يَجْلِسَانِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَكَانَ مِسْعَرٌ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ - وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ حَاضِرٌ - لَمْ يُحَدِّثُ ، وَقَالَ : سَلْ أَبَا مُحَمَّدٍ .

وَبِهِ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْيَزِيدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كَانَ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ غَرِيبٌ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ يَكْتُبُ عَنْهُ فَجَاءَ يُوَدِّعُهُ لِيَخْرُجَ إِلَى بِلَادِهِ ، وَقَالَ لَهُ : إِنَّ فِي نَفَقَتِي قِلَّةً ، فَكَتَبَ لَهُ الْحَسَنُ رُقْعَةً ، وَقَالَ : اذْهَبْ بِهَا إِلَى الْفُرَاتِ ، إِلَى وَكِيلٍ لَنَا هُنَاكَ يَبِيعُ الْقَارَ فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، فَظَنَّ الرَّجُلُ أَنَّهُ قَدْ كَتَبَ لَهُ بِدُرَيْهِمَاتٍ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ كَتَبَ لَهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ .

وَبِهِ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَ بْنَ عُتْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ أَسْوَدَ الْعَيْذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : بَلَغَ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشَ يَقَعُ فِيهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِكِسْوَةٍ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ [ ص: 275 ] مَدَحَهُ الْأَعْمَشُ ، فَقِيلَ لَهُ : كُنْتَ تَذُمُّهُ ثُمَّ تَمْدَحُهُ ؟ ! فَقَالَ : إِنَّ خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الْقُلُوبَ جُبِلَتْ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا ، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا " .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ أَسْوَدَ ، وَقَالَ : لَمْ نَكْتُبْهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ ، وَلَا أَرَى يُرْفَعُ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفًا . ثُمَّ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ سَلْمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : لَمَّا وَلِيَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَظَالِمَ الْكُوفَةِ بَلَغَ الْأَعْمَشَ ، فَقَالَ : ظَالِمٌ وَلِيَ مَظَالِمَنَا ، فَبَلَغَ الْحَسَنَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِأَثْوَابٍ وَنَفَقَةٍ ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ : مِثْلُ هَذَا يُوَلَّى عَلَيْنَا ، يَرْحَمُ صَغِيرَنَا ، وَيُوَقِّرُ كَبِيرَنَا ، وَيَعُودُ عَلَى فَقِيرِنَا ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا هَذَا قَوْلُكَ فِيهِ أَمْسِ ! فَقَالَ : حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا ، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا .

[ ص: 276 ] قَالَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَيَّ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ عُرْوَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=653370أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ شَاةً ، فَاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَيْنِ ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ ، فَجَاءَهُ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعَةٍ ، فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ : كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ جَاءَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعَهُ شَبِيبٌ مِنْ عُرْوَةَ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ شَبِيبٌ : إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَيَّ يُخْبِرُونَهُ عَنْهُ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=660487الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : وَقَدْ رَأَيْتُ فِي دَارِهِ سَبْعِينَ فَرَسًا . قَالَ سُفْيَانُ : يَشْتَرِي لَهُ شَاةً كَأَنَّهَا أُضْحِيَّةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي " مُسْنَدِ عَلِيٍّ " فِي حَدِيثِ رَزِينِ بْنِ عُقْبَةَ ، [ ص: 277 ] عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَضَرْنَا عَلِيًّا حِينَ ضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجِمٍ . . . الْحَدِيثَ : مَا آمَنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ .