5097 - حدثنا يوسف بن حماد ، قال : نا أمية بن خالد ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فيما أحسب ، الشك في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=939591nindex.php?page=treesubj&link=28993_29024_29024_29596_32283_32452كان بمكة فقرأ سورة النجم حتى انتهى إلى : nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=19أفرأيتم اللات والعزى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20ومناة الثالثة الأخرى ، فجرى على لسانه : تلك الغرانيق العلا الشفاعة منها ترتجى . قال : [ ص: 297 ] فسمع ذلك مشركي أهل مكة فسروا بذلك فاشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد متصل عنه يجوز ذكره إلا بهذا الإسناد ، ولا نعلم أحدا أسند هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن أبي بشر عن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إلا أمية ولم نسمعه إلا من يوسف بن حماد وكان ثقة وغير أمية يحدث به ، عن أبي بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير مرسلا ، وإنما هذا الحديث يعرف عن الكلبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وأمية ثقة مشهور .

5097 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11937أَبِي بِشْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا أَحْسَبُ ، الشَّكُّ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=939591nindex.php?page=treesubj&link=28993_29024_29024_29596_32283_32452كَانَ بِمَكَّةَ فَقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى : nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=19أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=20وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ، فَجَرَى عَلَى لِسَانِهِ : تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَا الشَّفَاعَةُ مِنْهَا تُرْتَجَى . قَالَ : [ ص: 297 ] فَسَمِعَ ذَلِكَ مُشْرِكِي أَهْلِ مَكَّةَ فَسُرُّوا بِذَلِكَ فَاشْتَدَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آيَاتِهِ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَنْهُ يَجُوزُ ذِكْرُهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا أُمَيَّةَ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ يُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ وَكَانَ ثِقَةً وَغَيْرُ أُمَيَّةَ يُحَدِّثُ بِهِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا ، وَإِنَّمَا هَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأُمَيَّةُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ .