الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

4149 - حدثنا محمد بن المثنى ، قال : نا يحيى بن أبي بكير ، قال : نا إسرائيل ، عن زياد المصغر ، عن الحسن ، عن المقدام قال : جلس عبادة [ ص: 83 ] وأبو الدرداء إلى الحارث بن معاوية ، فقال أبو الدرداء : أيكم يذكر حين صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بعير من المغنم ، فلما انصرف أخذ وبرة من البعير ، فقال : ما يحل لي مما أفاء الله عليكم ولا مثل هذه إلا الخمس ، والخمس مردود فيكم .

وهذا الحديث قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحو كلامه من غير وجه بغير هذا اللفظ ولكن بشبيه معناه . نذكر كل حديث بلفظه في موضعه إن شاء الله ، والمقدام الرهاوي لا نعلم حدث عنه إلا الحسن هذا الحديث ، وزياد المصغر لا نعلم روى عنه إلا إسرائيل .

4149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادٍ الْمُصَغَّرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمِقْدَامِ قَالَ : جَلَسَ عُبَادَةُ [ ص: 83 ] وَأَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَيُّكُمْ يَذْكُرُ حِينَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذَ وَبَرَةً مِنَ الْبَعِيرِ ، فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ وَلَا مِثْلُ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِ كَلَامِهِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَلَكِنْ بِشَبِيهِ مَعْنَاهُ . نَذْكُرُ كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَالْمِقْدَامُ الرَّهَاوِيُّ لَا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إِلَّا الْحَسَنُ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَزِيَادٌ الْمُصَغَّرُ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا إِسْرَائِيلُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث