الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

88 \ 65 - حدثنا معمر بن سهل ، قال : نا خالد بن مخلد ، قال : نا يحيى بن عمير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعرابي جزورا بوسق من العجوة فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فلم يجده ، فأنكر ذلك الأعرابي فصاح : واغدراه . فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عدو الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوه ، فإن لصاحب الحق مقالا ، ثم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خولة بنت حكيم قال : قل لها : إني ابتعت من هذا الأعرابي جزورا بوسق من تمر العجوة فلم أجده عند أهلي ، فأسلفيني وسق عجوة لهذا الأعرابي " ، فأجابته ، فلما قبض الأعرابي رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : قبضت؟ " . فقال : نعم ، قد أوفيت وأطبت .

[ ص: 129 ] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن خير الناس الموفون المطيبون .

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة إلا يحيى بن عمير .

88 \ 65 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ : اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنَ الْعَجْوَةِ فَطَلَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ فَصَاحَ : وَاغَدْرَاهُ . فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَدُوَّ اللهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قَالَ : قُلْ لَهَا : إِنِّي ابْتَعْتُ مِنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الْعَجْوَةِ فَلَمْ أَجِدْهُ عِنْدَ أَهْلِي ، فَأَسْلِفِينِي وَسْقَ عَجْوَةٍ لِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ " ، فَأَجَابَتْهُ ، فَلَمَّا قَبَضَ الْأَعْرَابِيُّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : قَبَضْتَ؟ " . فَقَالَ : نَعَمْ ، قَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطَبْتَ .

[ ص: 129 ] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث