الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

9802 - حدثنا محمد بن بشار بندار ، قال : أنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان ، قال : نا إسماعيل بن مسلم ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : ثقل ابن لفاطمة رضي الله عنها ، فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجع ، فإن له ما أخذ وله ما أبقى ، وكل لأجل بمقدار . فلما احتضر بعثت إليه وقال لنا : قوموا . فلما جلس جعل يقرأ : فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ، حتى قبض . فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد : يا رسول الله ، تبكي وتنهى عن البكاء ! قال : إنما هي رحمة ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عمارة عن أبي زرعة إلا إسماعيل بن مسلم ، وإسماعيل قد روى عنه الأعمش والثوري وجماعة ، على أنه ليس بالحافظ .

9802 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ثَقُلَ ابْنٌ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَبَعَثَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعْ ، فَإِنَّ لَهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَبْقَى ، وَكَلٌّ لِأَجَلٍ بِمِقْدَارٍ . فَلَمَّا احْتُضِرَ بَعَثَتْ إِلَيْهِ وَقَالَ لَنَا : قُومُوا . فَلَمَّا جَلَسَ جَعَلَ يَقْرَأُ : فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ، حَتَّى قُبِضَ . فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَبْكِي وَتَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ ! قَالَ : إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ قَدْ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ وَالثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ ، عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِالْحَافِظِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث