الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 288 ] 6863 - وناه عبد الواحد بن غياث ، نا حماد - يعني : ابن زيد - عن ثابت ، عن أنس ، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فآخى بين أصحابه ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع ، فقال له سعد : يا أخي إني من أكثر أهل المدينة مالا ، فتعال أشاطرك مالي ، ولي امرأتان أنزل لك عن أيتهما شئت ، فقال له عبد الرحمن : بارك الله لك في أهلك ومالك ، دلني على السوق ، فدله على السوق فاشترى وباع ، وأبطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم أياما ، ثم رآه النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ثوبه أثر صفرة ، فقال : مهيم ؟ قال : إني تزوجت امرأة قال : على كم ؟ قال : على وزن نواة من ذهب ، قال : بارك الله لك ، أولم ولو بشاة .

[ ص: 288 ] 6863 - وَنَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، نَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَآخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَآخَى بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : يَا أَخِي إِنِّي مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَالًا ، فَتَعَالَ أُشَاطِرُكَ مَالِي ، وَلِي امْرَأَتَانِ أَنْزِلُ لَكَ عَنْ أَيَّتِهِمَا شِئْتَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ ، فَدَلَّهُ عَلَى السُّوقِ فَاشْتَرَى وَبَاعَ ، وَأَبْطَأَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا ، ثُمَّ رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ : مَهْيَمْ ؟ قَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَالَ : عَلَى كَمْ ؟ قَالَ : عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث