الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

5296 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : نا نوح بن قيس ، قال : نا عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف لئلا يراها وبعضهم يستأخر في الصف المؤخر فإذا ركع التفت فأنزل الله تبارك وتعالى في شأنها : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين .

[ ص: 437 ] وهذا الحديث قد حدثناه جماعة عن نوح بن قيس منهم : محمد بن موسى ، وإسماعيل بن حفص ومحمد بن عبد الملك وغيرهم ، فاقتصرنا على حديث أبي موسى ، ولا نعلم روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ابن عباس ، ولا له طريق إلا هذا الطريق عنه واسم أبي الجوزاء أوس بن عبد الله .

5296 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ لِئَلَّا يَرَاهَا وَبَعْضُهُمْ يَسْتَأْخِرُ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ الْتَفَتَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي شَأْنِهَا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ .

[ ص: 437 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرُهُمْ ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا لَهُ طَرِيقٌ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقُ عَنْهُ وَاسْمُ أَبِي الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث