الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المصنف

ابن أبي شيبة - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة

صفحة

جزء

707 ( 64 ) في الرجل يفتتح الصلاة من الليل فيدركه الفجر

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال : سألت إبراهيم عن رجل يوتر من آخر الليل وقد بقي عليه من الليل فيستفتح فيقرأ فإذا طلع الفجر ركع ركعة ثم يضم إليها أخرى فتكون ركعتي الفجر قال : فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال : ما أدري ما هذا [ ص: 148 ]

( 2 ) حدثنا ابن هشام عن جعفر بن برقان قال : قلت لميمون : أقرأ من الليل بسورة طويلة فيدركني الصبح حتى أسفر جدا فأضيف إليها أخرى فأجعلها ركعتي الفجر قال : نعم .

( 3 ) حدثنا يزيد عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم أن مجاهدا قال : إن شاء الرجل افتتح ركعة من آخر الليل يطول فيها حتى إذا أصبح ركع ثم ضم إليها أخرى ثم اعتد بها من ركعتي الفجر .

707 ( 64 ) فِي الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ فَيُدْرِكُهُ الْفَجْرُ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : سَأَلْت إبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ يُوتِرُ مِنْ آخَرِ اللَّيْلِ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَيَسْتَفْتِحُ فَيَقْرَأُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَةً ثُمَّ يَضُمُّ إلَيْهَا أُخْرَى فَتَكُونُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ : فَذَكَرْت ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا هَذَا [ ص: 148 ]

( 2 ) حَدَّثَنَا ابْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرَ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : قُلْت لِمَيْمُونٍ : أَقْرَأُ مِنْ اللَّيْلِ بِسُورَةٍ طَوِيلَةٍ فَيُدْرِكُنِي الصُّبْحُ حَتَّى أُسْفِرَ جِدًّا فَأُضِيفُ إلَيْهَا أُخْرَى فَأَجْعَلُهَا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ : نَعَمْ .

( 3 ) حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ : إنْ شَاءَ الرَّجُلُ افْتَتَحَ رَكْعَةً مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ يُطَوِّلُ فِيهَا حَتَّى إذَا أَصْبَحَ رَكَعَ ثُمَّ ضَمَّ إلَيْهَا أُخْرَى ثُمَّ اعْتَدَّ بِهَا مِنْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث