الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. القرآن الكريم
  3. مختارات من تفسير الآيات

تفسير قوله تعالى(فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون)

95930 19089 الثلاثاء 28 ربيع الآخر 1428 هـ - 15-5-2007 م
272

السؤال

السؤال حول تفسير معنى كلمه وردت في القرآن الكريم من سورة يس آيه رقم 51 وهي كالآتي
بسم الله الرحمن الرحيم
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ
والكلمة محل النزاع هي ينسلون فقد قال الأخ إن معناها يعودون مسرعين وهذا ما يخالف التفاسير المعتمدة كابن كثير والطبري والقرطبي والجلالين وحتى تفسير الشيخ الشعرواي رحمه الله، فكما هو معروف يا شيخنا الحبيب أن النسلان هو المشي السريع، وقال أهل العلم والمفسرون أن كلمه ينسلون معناها يخرجون مسرعين وقال البعض منهم أن تفسيرها ومعناها مسرعين فقط، وإن صح المعنى فهي يقبلون مسرعين وليس يعودون مسرعين
فنرجو الإفادة حول الآية محل الخلاف وجزاكم الله عنا كل خير .

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن معنى نسل في اللغة أسرع في المشي، وهذا هو المعروف عند أهل اللغة والتفسير، ونرى أن تحسنوا الظن بهذا الأخ فربما كان يريد أن الناس المبعوثين راجعون إلى الله كما قال الله: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {البقرة:46}. وقال تعالى: الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {البقرة:156} وقال: إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً {يونس: 4}

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب