الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الوكالة
  4. أحكام الوكالة

ليس للوكيل أن يشتري من نفسه لموكله إلا إذا أذن له

170585 2144 الإثنين 8 صفر 1433 هـ - 2-1-2012 م
216

السؤال

نص السؤال : يا شيخ عندي سؤال لأني أخاف أن أدخل في الحرام.
الموضوع: أعقد مع المكتب عقد صيانة سنوية لأجهزة الكمبيوتر من أعطال في الويندوز، وقطع الغيار على حسابهم إذا تعطلت واحتاجت إلى تغيير، وأستلم راتبا شهريا كل شهر وهكذا.
أولا: عندما تتعطل القطعة يطلبون مني قطع غيار لتصليح عطل وأذهب للجهة المختصة لبيع القطع وأستفسر من السعر وبمجهودي آتي بسعر أقل من السوق بنفس النوعية والجودة الأصلية وأشتريها من حسابي الخاص، يعني من فلوسي، و أبيع القطعة بسعر أغلى بدينارين أو 3 دنانير على المكتب.
ثانيا: بعض الأحيان يطلبون مني شراء جهاز تخزين أو أي شيء لشرائه للمكتب وأقوم باستفسار عن السعر، وبمجهودي أشتري القطعة بسعر أقل من السوق وبنفس الجودة الأصلية وأبيع عليهم بسعر أعلى بدينارين أو 3 دنانير.
فهل يجوز ذلك أم حرام؟ أرجو الرد.
و شكرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كنت مجرد وكيل عن المكتب في الشراء فلا يجوز لك أن تزيد في الثمن عما اشتريت به الأدوات المطلوبة، وأما إن كنت لست وكيلا عنه في الشراء وتشتري القطع والأدوات لنفسك بحيث لو تلفت قبل تسليمها إليهم وبيعها لهم تكون على ملكك وضمانك، فيجوز لك حينئذ بيع تلك القطع لهم بما تتفقون عليه من ثمن، لكن ليس لك أن تشتريها من عند نفسك للمكتب ما لم يؤذن لك في ذلك، لأن شراء الوكيل من نفسه لا يجوز. قال ابن قدامة : وإذا أذن للوكيل أن يشتري من نفسه جاز له ذلك.

لكن المتبادر هو كونك مجرد وكيل عنهم في شراء القطع، فإذا أخبرتهم بما اشتريت به تلك القطع والأدوات دفعوه إليك، وينبني على ذلك كون عهدة تلك الأشياء وضمانها على المكتب بعد شرائها لا عليك، لأ نك إنما اشتريتها لهم، ولو كنت تدفع ثمنها من مالك لكونك وكيلا عنهم، والوكيل مؤتمن على ما في يده، وليس له من التصرف إلا ما أذن له فيه من قبل موكله، وانظر الفتوى رقم: 143869

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب