ما هي كيفية الجمع بين: لا ضامن إلا الله، وحديث النبي -صلى الله عليه وسلم: .. أضمن له الجنة؟.. .. المزيد
كيف نجمع بين حديث مسح الوجه باليد بعد النوم، والأمر بغسل اليدين عند الاستيقاظ: فإذا كنت لا أدري أين باتت يدي، فكيف أمسح بها وجهي؟وإذا مسحت وجهي، فهل أغسله؟أرجو إفادتي... .. المزيد
أنا شاب عمري 20 عاماً، وقد بدأت بالالتزام بعبادة الله والصلاة مؤخراً.
وكنت أتساءل: هل من الممكن أن أكون مِمَّن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم: "شاب نشأ في طاعة الله" أو قد فات الوقت لمثل هذا؟
وجزاكم الله كل خير.
.. .. المزيد
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء، أو لا ترجع إليهم. وفي لفظ: أو لتخطفن.
فهل المقصود هنا من يرفع نظره متعمدًا؟ وهل رفع البصر بالخطأ أو دون تعمد يُعفى عنه؟
أشك أحياناً إذا كنت أرفع بصري أو لا، رغم أنني أحياناً أكون.. .. المزيد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضَّر الله امرأً سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه غيره؛ فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه.
فهل يمكنني الحصول على هذه النضرة إذا قمت بنشر صور تحتوي على حديث شريف على مواقع التواصل الاجتماعي؟
وجزاكم.. .. المزيد
بعد اطلاعي على أجر إفطار الصائم دعوت الله السنة الفائتة أن ييسر لي إطعام الصائمين في رمضان؛ لصعوبة خروجي من البيت للبحث عنهم، فبدأت تأتيني امرأة متسولة، وأتقاسم معها إفطاري. جاءتني هذه السنة كذلك، لكن لاحظت أنها تأكل قبل الأذان. في إحدى المرات رأيت.. .. المزيد
إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ المُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مِن وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بعَيْنَيْهِ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِن يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ.. .. المزيد
كيف أعرف أنني من الذين ذكروا في حديث معين، وأنهم تذهب حسناتهم هباء؛ لأنهم انتهكوا محارم الله؟ وكيف أقي نفسي حتى لا أكون منهم؟.. .. المزيد
قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-: والصداع من علامات أهل الإيمان والجنة. دخل أعرابي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال له: يا أعرابي، هل أخذك الصداع؟ فقال: وما الصداع؟ قال: عروق تضرب على الإنسان في رأسه، فقال الأعرابي: ما وجدت هذا، فلما ولى الأعرابي،.. .. المزيد
ما مدى صحة حديث: عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَبِيصَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قُلْتُ لِعُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ.. .. المزيد
بخصوص هذا الحديث: عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: رآني النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا أحرك شفتي، فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول:.. .. المزيد
أريد شرح حديث: إن الله زوى لي الأرض، ولكن بشكل مبسط، وفي نفس الوقت عدم الإخلال بمعنى الحديث، مع توضيح معاني كلمات الحديث، والإشارة إلى الواقع المعاصر، إذا كان يقع تحت هذا الحديث... .. المزيد
كيف نجمع بين الحديثين التاليين؟ وهل الفرق بينهما السماء والأرض، أو: 100 عام؟ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ في الجنَّة مائةَ دَرَجَة أعَدَّهَا الله للمُجاهِدين في سَبِيل الله، ما بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كما بين السماء.. .. المزيد
هل تثبت هذه القصة لرجل كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم قدْ جلدَه في الخمر، فقام رجل فلعنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تَلْعَنُوه، فو الله ما عَلِمْتُ إلَّا أنه يُحِبُّ اللهَ ورسولَه؟ وكيف نجمع بينه وبين لعن النبي صلى الله عليه وسلم لشارب الخمر،.. .. المزيد
حديث: واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ـ فالمعنى: ما أصابك من خير، أو شر نقمة، لم يكن ليجاوزك، إلى غيرك، وهذا في القدر، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، فهل القدر يخطئ!! حسب تفسير الجملة الأولى: ما أصابك لم يكن ليخطئك- أي لم يكن ليجاوزك إلى غيرك، وأنما أخطأك لم.. .. المزيد
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني