الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1758)
الترتيب الحالي:
-
سبب إبهام العذاب الذي نزل على من كفر بعد نزول المائدة
ما الحكمة من عدم ذكر نوع العذاب الذي نزل بمن كذَّب بالمائدة، في قوله تعالى: فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله سبحانه: وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها
هل تحل صفات الله في مخلوقاته، كمن يحفظ القرآن في صدره. فهل يمكن القول عنه بأن كلام الله الذي هو صفة من صفاته غير المخلوقة، قد حل في صدر العبد المخلوق، أو كقوله تعالى: وأشرقت الأرض بنور ربها. فهل يمكن القول بأن نور الله غير المخلوق، قد حل في الأرض المخلوقة؟.. .. المزيد
-
معنى قوله تعالى: "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ"
قرأت في القرآن أن الله سبحانه وتعالى وعد الذين آمنوا ودخلوا الجنة أن يلحق بهم ذريتهم ممن دخلوا الجنة أيضًا، ورأيت بعض الإجابات أن الله يجمع العائلة الواحدة من أبٍ وأمٍّ وأولادهم، لكني أجد الإجابات متضاربة قليلًا، فأنا مثلًا أرغب أن أكون مع أمي وأبي،.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: فإن خفتم فرجالا أو ركبانا...
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)
إن خافوا يمكنهم الصلاة.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا...
قوله تعالى: [وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله]
هل معنى: "لا يجدون نكاحا " محصور في العجز المادي عن النكاح، يعني معنى لا يجدون نكاحا: "لا يجدون مالا للنكاح، أم أن معنى "لا يجدون نكاحا" عام يدخل فيه كل من يتعذر عليه الزواج بأي سبب كان؟
لأن.. .. المزيد
-
تفسير آية: "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"
قال تعالى: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)، الأعراف (199)، أرجو تفسير هذه الآية بشيء من التفصيل.
وهناك إشكالات متعلقة بفهم الآية: "خذ العفو" هل يتضمن عدم معاقبة من يخطئ عليّ؟ وما المقصود به؟ وما حده؟ وهل يتضمن أخذ العفو.. .. المزيد
-
ماذا تسمى هذه الآية: "يا معشر الجن والإنس إن استطعتم...؟
ماذا تسمى هذه الآية الكريمة: "يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ"؟.. .. المزيد
-
لماذا مسخ المعتدون في السبت على صورة القردة والخنازير دون ما سواهما؟
قال تعالى: "وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ" {البقرة:65}، لماذا مسخوا على صورة القردة والخنازير دون ما سواهما من الحيوانات؟.. .. المزيد
-
المراد بالشيطان في قوله تعالى:
هل إبليس يوسوس لنا أم القرين فقط؟ وعندما نقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، هل نقصد بذلك إبليس أم القرين؟
.. .. المزيد
-
المقصود بالسماء في قوله تعالى: ولو فتحنا عليهم بابا من السماء ...
ما هو معنى قوله تعالى:"ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون".
ما المقصود بالسماء هنا؟ أهو الغلاف الجوي أم الفضاء؟ وتفسير الآية الأول ، بأنه لو أن الله فتح بابًا فظلت الملائكة تعرج فيه، ولكن الملائكة بجانبنا، وهي على الأرض مثل ملائكة كتابة.. .. المزيد
-
سبب عدم ذكر الأبوين في قوله تعالى: يود المجرم لو يفتدي....
قال تعالى: (يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه* وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه * ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه* كلا). [المعارج : 11-15] لماذا لم يقع ذكر الوالدين في حين أنهم أقرب الناس للعبد؟ قال الله تعالى: (فإذا جاءت الصاخة * يوم يفر المرء من أخيه * وأمه.. .. المزيد
-
معنى قول الله تعالى: (وَطُورِ سِينِينَ)
ماذا يعني (وَطُورِ سِينِينَ) الواردة في القرآن الكريم؟.. .. المزيد
-
التوفيق بين ما ذكره الله من عدم هداية من كفر بعد إسلامه وبين إسلام المرتدين
كيف نوفّق بين قول الله تعالى: يزيد الكفار بالكفر، ويزيدهم ضلالًا مع ضلالهم، وأنهم لما زاغوا أزاغ الله قلوبهم، وأن الله قد قال: "ومن يضلل الله فلا هادي الله"، وفي المقابل نرى كثيرًا من الكافرين أو الضالين، عادوا للإيمان بعد رحلة طويلة من الكفر والضلال،.. .. المزيد
-
المقصود بالضلال في قوله تعالى: (وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى)
قال تعالى: "ووجدك ضالًّا فهدى"، كيف كان الرسول ضالًّا، وهو لم يسجد لصنم قط في حياته، وقيل: إنه كان على دين سيدنا إبراهيم، فكيف كان ضالًّا؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: "فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ"
قال تعالى: "فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات"، هل كل السابقين بالخيرات يدخلون الجنة بغير حساب؟ وهل هم أعلى أناس في الجنة من المسلمين؟ وإذا تبت إلى الله توبة عامة من جميع الذنوب الماضية، والتزمت بفعل جميع الواجبات، وجميع المستحبات، والتزم.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات