فى سورة الأحقاف الآية 30 (قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى، ولم يقولوا من بعد عيسى حيث إن القرآن الكريم نزل على الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد عيسى وليس بعد موسى، أفيدونا أفادكم الله؟.. .. المزيد
تالله تفتأ......الآية هل هذا نفي أم إثبات؟ و هل صحيح بأن جواب القسم بالفعل المضارع ليس له لام نفي وأن الاثبات يأتي مع اللام: وتالله لتفتأ.. .. المزيد
تفسير آية الكرسي من تفسير ابن كثير؟.. .. المزيد
السؤال: في سورة النحل آيه 100 يقول الله تعالى: إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ. صدق الله العظيم، الهاء في سلطانه تعود على الشيطان الرجيم ،أما الهاء في به فتعود على الله تعالى، كيف يستدل على ذلك.. .. المزيد
الاستجابة لله وللرسول؟.. .. المزيد
أود معرفة تفسير الآيات من الآية 6 إلى الآيه10من سورة الجن ومعرفة مدى قدرة الإنسان على تسخير الجان... .. المزيد
لماذا قالوا لمالك ليقض علينا ربك ولم يقولوا ربنا؟.. .. المزيد
ما هي الحكمة من تقديم كلمة المشرق أو المشارق على كلمة المغرب أو المغارب في القرآن الكريم؟ ولي سؤالآخر وهو أحد أقاربنا مدرس للشريعة و أصول الدين و لقد من عليه الله بحفظ القرآن و معرفة أصول قراءته وهو أكثرنا تضلعا و دراية بالفقه، وفي العديد من المناسبا.. .. المزيد
ما سر تقديمالله تعالى حاسة السمع في الذكر عن بقية الحواس الأخرى؟.. .. المزيد
أود منكم تفسير هذه الآيات في أقرب وقت ممكن فلينظر الإنسان مم خلق*خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب *إنه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر جزاكم الله عنا خيرا.. .. المزيد
ما معنى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)وما الفرق بين فضل الله ورحمته؟.. .. المزيد
ما المقصود بالأرض فى الآية:...... وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء. صدق الله العظيم؟.. .. المزيد
مالمقصود بالرقيم في سورة الكهف؟.. .. المزيد
أريد أن أسأل عن الآية الكريمة بعد بسم الله الرحمن الرحيم:" وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل". صدق الله العظيم. هل تقول الآية بأنه لم يكن هناك رسل قبل النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام. أم هناك معنى آخر. ألم يكن إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام رسلا.. .. المزيد
قال تعالى"إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقها" فما الشيء الموجود فوق البعوضة؟ شكراً... .. المزيد
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني