الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1759)
الترتيب الحالي:
-
حول قوله تعالى: واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا
الآية: واختار موسى قومه سبعين رجلا.
هل كان كل قوم موسى عليه السلام سبعين رجلا فقط؟ أم أنه اختار منهم سبعين فقط؟ وكيف اختارهم؟ وهل كلهم صاموا أربعين يوما مثل ما أمر الله به موسى أن يصوم أربعين يوما حتى يعطيه التوراة يوم عيد الأضحى؟ هل ذكر في أي أحاديث.. .. المزيد
-
معنى قوله تعالى: نؤتها أجرها مرتين
في سورة الأحزاب خاطب الله عز وجل نساء النبي قائلا ...... نؤتها أجرها مرتين. بينما الرسول صلى الله عليه وسلم قال الحسنة بعشر أمثالها.هل معنى ذلك أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سوف يأخذن أجرهن عشرين مرة أم أنهن مثل سائر أمة الرسول صلى الله عليه وسلم... .. المزيد
-
تستعمل(كان) في القرآن الكريم أحيانا بمعنى (لم يزل)
في سورة النساء تكرر لفظ ـ كان ـ في نهاية معظم الآيات، فما معناها؟هل إنه تعالي يقصد بها المعني الحقيقي؟... .. المزيد
-
علاقة آية: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج .... بما قبلها وما بعدها
ما علاقة الآية: (حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ) (96) من سورة الأنبياء بما قبلها وما بعدها من الآيات؟جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم... .. المزيد
-
تفسير: أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا.
ما معنى هذه الآية الموجودة في سورة مريم: قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا.إلى الآية رقم 23؟.. .. المزيد
-
لا تعارض بين قوله تعالى: (مادامت السماوات والأرض) وقوله: (يوم نطوي السماء)
يقول ربي سبحانه وتعالى: خالدين فيها مادامت السماوات والأرض. وفي آية أخرى: يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب.
السؤال هو: في الآية الأولى دليل على دوام السماوات والأرض، وفي الآية الأخرى تطوى السماوات والأرض يومئذ قبضته عز وجل فكيف هذا ؟ وإذا كانت الآية.. .. المزيد
-
هل يفر المرء من أهله يوم القيامة لتحدثه عنهم بالسوء
قال تعالى: يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه.
فسرت إحدى الداعيات هذه الآية أن المرء يفر من أهله لأنه كان يتحدث عنهم بالسوء في الدنيا.
فهل هذا صحيح ؟مع العلم أني وجدت في تفسير ابن كثير أن المرء يفر من أهله لهول هذا اليوم وليس كما قالت.
بارك الله فيكم.
.. .. المزيد
-
آدم وحواء كانا مستورين قبل الأكل من الشجرة
قالت مدرستي إن الانسان كان عاريا ثم اكتشف النار و ......الخ (نظرية الغرب) فعقبت أن آدم عليه السلام خلق مستورا، طلبت مني أن أقوم ببحث كي أقنعها وأصحح نظريتها. فأعينوني بارك الله فيكم... .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (..فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة..)
اشرحوا لي معنى هذه الآية بالتفصيل: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَن يَأْتِينَ.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (..طباقا..)
في سورة الملك الآية 3 هل يجوز لغويا تفسير كلمةطباقاعلى أنها متطابقة أي متشابهة بدلا من طبقات فوق بعض؟ .. .. المزيد
-
تفسير كلمة (إرم)
أين كان قوم عاد، وهل حقا هم من بنى الأهرامات، وهل إرم هي مدينة أم اسم شخص أم كما قرأت أنها هرم؟ ولكنها في الماضي كانت تنطق إرم وللتسهيل على اللسان نطقت حديثا هرم على العلم. إنى قرأت بحثا كاملا في هذا الموضوع أرجو الإفادة؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا..)
(وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) الرجاء تفسير الآية: وهل الوعيد الوارد فيها قد يحدث لبعض المسلمين وخصوصاً الضرب؟.. .. المزيد
-
معنى: قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاباً نكرا
أولاً أحب أن أوجه الشكر للقائمين على الموقع.السؤال في سورة الكهف قصة ذو القرنين قال تعالى: قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاباً نكرا. أليس معنى الآية الكريمة أن العبد سوف يعذب في الدنيا والآخرة والله لا يعذب عبدا على ذنب مرتين؟.. .. المزيد
-
تفسير: وحرم ذلك على المؤمنين.
يقول الله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك و حرم ذلك على المؤمنين: سورة النور آية 3 ..
السؤال الأول: هل إذا تقدم لخطبتى شاب، وقال إنه كان يفعل هذه الكبيرة ثم تاب، فهل لا يجوز لى الارتباط به؟
السؤال الثاني:.. .. المزيد
-
تفسير: في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
ما معنى: في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا. هل تنطبق على الوسوسة في شتم الله؟.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات