الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1758)
الترتيب الحالي:
-
تفسير قوله تعالى: وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون.
ما تفسير هذه الآية؟
وهل المؤمن لديه شركيات؟ وهل يعذب عليها؟
.. .. المزيد
-
المراد بالوفاة في قوله تعالى: "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ"
قبل وفاة والدي -رحمه الله- كنت أشاهد برنامجًا فيه شيخ يقول: إن سيدنا عيسى -عليه الصلاة والسلام- رفع إلى السماء، وهو ميت، أي: أن الله توفاه قبل رفعه، فأخبرت والدي بذلك، ولكن بعد مرور الأيام اكتشفت الحقيقة، والتي كنا نعلمها منذ صغرنا أن سيدنا عيسى -عليه.. .. المزيد
-
السر في قول الخضر: "فأردت" ثم "فأردنا" ثم "فأراد ربك" في قصته مع موسى
في سورة الكهف يقول الله سبحانه وتعالى: "فأردت أن أعيبها" بصيغة المفرد، ثم بعدها: "فخشينا أن يرهقهما" بصيغة الجمع، ثم "فأردنا" بصيغة الجمع، وأخيرًا: "فأراد ربك"، فلماذا جاء التنويع هنا؟ والشيء الأهم والذي حيرني، هي صيغة الجمع: (فخشينا، فأردنا) على لسان الخضر،.. .. المزيد
-
المراد بالشريعة في قوله تعالى: "ثم جعلناك على شريعة من الأمر"
ما معنى الشريعة التي ذكرت في الآية: "ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون"؟ هل الشريعة هي الدين، أم هي التشريع في الدولة، أم هي الكتاب والحديث؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}
{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)}
ما معنى هذه الآية؟ لا أقصد الإرادة الشرعية والإرادة.. .. المزيد
-
التوفيق بين آية: "أم حسب الذين اجترحوا السيئات... وحديث: "التائب من الذنب...
كيف نوفق بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "التائب من الذنب، كمن لا ذنب له". وبين الوعيد في الآية: "أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعله كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون"؟ فهل يشمل هذا الوعيد التائب حتى من الكبائر؟.. .. المزيد
-
الجواب عن شبهة: إذا كان آدم تحمل الأمانة، فلماذا يتحملها أبناؤه من بعده؟
قرأت قول الله تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ)، ولكني لم أعرف متى وكيف تم عرض الأمانة، ومن قبل حملها؟ ومن المفترض أن يكون الإنسان العاقل هو من يأبى حمل الأمانة، وليس السماوات والجبال غير العاقلة،.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ
نبهني أحد الأشخاص في المسجد ألا أنزل للسجود على يدي أولاً قبل ركبتي عملا بالحديث الذي ينهى عن مشابهة الإبل في بروكها عند السجود، وأتذكر أني قرأت أن في الموضوع خلافا بين العلماء؛ فمنهم من يقول إن النزول على الركبتين هو مشابهة الإبل المنهي عنها، ومنهم.. .. المزيد
-
تفسير: أرأيت الذى يُكَذّبُ بالدين فَذَلِكَ الذي يَدُعُّ اليتيم
أريد أن أسأل عن سورة الماعون، ورد فيها قول الله سبحانه: أرأيت الذي يكذب بالدين. فذلك الذي يدع اليتيم.
السؤال: هل كل شخص كذب بالدين، يدع اليتيم؟ خاصة وأننا نرى كفارا يهتمون باليتامى ويطعمون الفقراء؟
كيف نوفق بين ما ورد في السورة، وبين الواقع؟
.. .. المزيد
-
المراد بالذين كفروا في قوله تعالى: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ..."
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب: قول الحق: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم)، هل (كفر) في أول الآية بنفس معنى (كفروا) في آخر الآية؟ أيْ: لماذا قال في آخر الآية: (كفروا منهم)؟.. .. المزيد
-
معنى قوله تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ...
في قوله تعالى: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم) إلى آخر الآية.
لماذا يحسد الكفار المسلمين على إسلامهم، ولا يتبعون هذا الدين؟
وقوله عز جل: فاعفوا واصفحوا. هل المقصود به، عن أهل الكتاب؟
.. .. المزيد
-
لماذا قال الله تعالى: "وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين" ولم يقل: "مشركين"؟
ما تأويل قوله تعالى: "وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين"، ولم يقل: "مشركين"، فكيف وهم معترفون بالله، بدليل قولهم: "وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا"؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب، أثناء تأملي في كتاب الله، في سورة الحشر، عرضت لي بعض الملاحظات، من بينها، قوله تعالى: "والذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم" لماذا لم يقل الحق: "والذين تبوءو الإيمان والدار من قبلهم" حتى يُحكِم الآية، ويقلل من التشابه؟
فوفق.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ...
آية آمن الرسول-البقرة 285-(آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ) ، كل آمن بالله و..... تفصيل بعد إجمال مما يعني أن ( الله وملائكته وكتبه ورسله ) أُنزِلوا إلى الرسول والمؤمنين من رب الرسول ، الله أُنزل إلى الرسول والمؤمنين.. .. المزيد
-
الجمع بين قوله تعالى: "أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ" وقوله: "جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ..."
قرأت لابن عثيمين، وابن القيم: أن المراد بإلحاق الذرية في قوله تعالى: (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان) أن المراد به الصغار الذين لم يتزوجوا. فلماذا قال الله: (جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم) جمع الله الأب، والزوج، والابن، مع.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات