المقالاتعدد المقالات 717 مقالة
-
إنما الناس كالإبل المائة
ضرب المثل له مقاصد علمية وتربوية كثيرة، ومن ذلك: إبراز المعاني الذهنية في صورة الواقع المشاهد، وترسيخ المعاني السامية في نفوس المتلقين، ولما كانالمثل بهذه المثابة فقد استعمل كثيرا في السنة النبوي.. المزيد
-
مثل أهل الشهوات في السنة النبوية
الشهوة لحظة من لحظات الضعف البشري، قد تعمي صاحبها عن مصارع الهلاك، وتجعله يرى السعادة في لجة الشقاء، ينظر لكنه لا يبصر، فيرى ظواهر الأمور، ويعمى عن عواقبها ومآلاتها، وهي حالة تتلبس أصحاب الشهوات.. المزيد
-
حديث المسيء صلاته وما تعلق به من أحكام
تدور بعض الأحاديث على ألسنة الفقهاء استدلالا واستنباطا، ويرجع ذلك لكونها أصلا في باب من الأبواب، أو لجمعها أمهات المسائل وأعيانها،فيجريعليها عمل الكافة من أهل العلم، وتتوارد عليها أفهام العلماء.. المزيد
-
حديث النهي عن بيع الطعام قبل قبضه
لم تدع السنة النبويةفي تشريعاتها المُحْكَمة منطقةً خاليةً من الأحكام، بل اهتمت بأحكام أحوال المكلفين كلها في عباداتهم ومعاملاتهم، بياناً وتفسيراً بل وتأسيساً أحياناً،ففي المعاملات أحاديثمشتملة.. المزيد
-
مثل المؤمن كالخامة
المصائب تكشف معادن الناس، وتظهر خبايا النفوس، ولا عاصم من السقوط في امتحانها مثل الإيمان بالله، فالمؤمن مع الابتلاء ثابت القلب، مصون اللسان، يلين للابتلاء،فيبتلىمرة، ويعافى مرةة، فهو بين عافية.. المزيد
-
مثل المؤمن كالنخلة
لم تحظ شجرة في الذكر بما حظيت به النخلة، فهي مرتبطة في الذهنية العربية قبل الإسلام وبعده، وهي حاضرة في القرآن والسنة، فذكرت في القرآن أكثر من إحدى وعشرين مرة، وأما الأحاديث فقد وردت في أكثر من.. المزيد
-
مثل المال كنبت الربيع
ضرب المثل أسلوب نبوي بالغ الأثر، يقرب المعقول في صورة المحسوس، يعزز به الخير، وينفر به من الشر، وهو أسلوب عربي مألوف، لكن من أوتي جوامع الكلم كانت أمثاله أبلغ وأوجز وأنفع، وقد كان يستعمل هذا اللون.. المزيد
-
دعوى النسخ في الحديث النبوي
دعوى النسخ كاسمها دعوى، تظل مفتقرة إلى إثبات ودليل، بالطرق التي يثبت بها النسخ، كالنص النبوي على النسخ، وتصريح الصحابي، والإجماع على القول بالنسخ، وأما ادعاء النسخ لمجرد التعارض فغير مقبول.
ومن.. المزيد
-
القناعة في السنة النبوية
يكاد أن تكون شكوى الناس من القلق وانتزاع الطمأنينة من قلوبهم من أهم مظاهر الحياة المعاصرة، يعود ذلك لأمور كثيرة من أبرزها افتقاد عنصر القناعة، نعم إنها القناعة بكل أشكالها، والرضا بكل أبعاده،.. المزيد
-
الاستئذان في السنة النبوية
حرصت الشريعة الإسلامية على تحصيل مقاصد عليا ومصالح كلية، تنتظم بها حياة الناس ويتحقق لهم الخير والفلاح في الدنيا والآخرة.
ومن هذه المقاصد السامية حفظ الأعراض ورعاية الحقوق والحرمات؛ فقد جاء الإسلا.. المزيد
-
المقاصد الأسلوبيَّة للاستفهام في لغة الحديث الشَّريف 1-4
الاستفهام في اللُّغة: استفهمه، سألَ أن يُفهمه، وقد استفهمني الشّيء فأفهمته تفهيمًا، فهو طلب الفَهْم، وله في الاصطلاح تعريفات متقاربة لا تخرج عن معناه اللُّغوي، وهو طلب الفهم.
وللاستفهام تسمية.. المزيد
-
المقاصد الأسلوبيّة للاستفهام في لغة الحديث الشّريف 3-4
لا يزال حديثنا موصولًا عن المقاصد الأسلوبيَّة الَّتي استخرجها اللُّغويّون في لغة الحديث النّبويّ الشَّريف؛ ومن ذلك:
رابعًا: الإثارة والتّشويق:
وهما يلتقيان لُغويًّا في معنى تهييج المشاعر وتحريكه.. المزيد
-
إكرام الضيف في السنة النبوية
كان العرب قبل الإسلام يحرصون على مكارم الأخلاق كالصدق والشجاعة والجِوار، وكانوا يتسابقون إليها ويتفاخرون بها، ويعتبرون فقدها منقصة وعارا على الرجل لا يكاد يفارقه، ثم جاء الإسلام، وبعث الله نبيه.. المزيد
-
الهدي النبوي في تصحيح الأخطاء 3-3
يقولون الحكم على الشيء فرع عن تصوره، والذي يميز الهدي النبوي في تصحيح الأخطاء أنه منهج قائم على العلم بحقيقة الإنسان،ومرتكز على التصور التاملتركيبته البشرية، ومن ثم فإن توجيهاته ستكون متوائمة.. المزيد
-
أسلوب المدح والذَّمّ في لغة الحديث النّبويّ 2-2
مَرَّ معنا سابقًا أنَّ مِن الأساليب النَّحويَّة الَّتي استخدمها العرب للتَّعبير عن المدح، أو الذَّمّ؛ أسلوب (نِعْم، وبِئْس)، و(حبَّذا، ولا حبَّذا)، وغيرها من الأفعال الَّتي تسدّ مسدَّها؛ مثل:.. المزيد
محاور فرعية
الأكثر مشاهدة اليوم
معالجات نبوية
دور العلماء في علاج ظواهر الانحراف الفكري
الإسلام يحث على التفكير والإبداع في مجالات الحياة كلها، ويثمن النتاج العقلي النافع، ولكن الفكر إذا كان في المجالات...المزيد
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات