Dans l'école hanbalite, l'ordre entre les prières manquées et celles actuelles est obligatoire. Si je suis en voyage et que je m'arrête entre deux prières qui ne se combinent pas, dois-je prier dès que le temps le permet ou retarder jusqu'à la fin du temps, sachant que je ne pourrai pas m'arrêter pour prier, mais que je prierai assis et il est possible que je ne puisse pas m'orienter vers la Qiblah (direction de la Kaʻbah)?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La question n'est pas claire et ne peut recevoir une réponse précise. Mais, pour information, nous disons:
Premièrement: Il faut noter que le regroupement des prières est spécifique à celles qui partagent le même créneau horaire, comme la prière de Dhuhr avec celle de ʻAsr, ou la prière de Maghrib avec celle de ʻIshâʼ.
Ensuite, selon l'école hanbalite, il est obligatoire de respecter l'ordre entre la prière actuelle et les prières manquées. Cependant, il existe certaines situations où cette obligation est levée, et elles sont mentionnées dans les livres de cette école, auxquels on peut se référer.
Si vous êtes en voyage et que vous arrivez à l'heure du Maghrib, par exemple, alors que vous avez manqué le Dhuhr et le ʻAsr, commencez par rattraper les prières manquées et hâtez-vous de prier dès le début de l'heure de la prière; car cela fait partie des meilleures actions et des plus aimées par Allah, exalté soit-Il, comme cela est rapporté dans le hadith rapporté par al-Boukhari et Mouslim.
Quant au jugement de la prière dans une voiture ou un moyen de transport similaire pour celui qui est incapable de descendre, référez-vous à la fatwa n° 77346.
Vous devez vous orienter vers la Qiblah, car c'est une condition de validité de la prière qui ne peut être omise. Si le navire ou le véhicule se dirige dans une direction autre que la Qiblah, dirigez-vous vers elle si cela est possible; sinon, priez dans la direction du navire ou du véhicule.

Et Allah sait mieux.