J'ai plusieurs questions en rapport avec la polygamie : 1) Un homme qui veut être polygame doit-il avoir l'accord de son épouse ? 2) Si elle refuse de lui donner son accord, doit-il rester monogame ou la quitter pour une autre qui accepte la polygamie ? 3) Comment doivent être les relations entre les femmes du polygame ? 4) Comment doit-être célébrer le mariage d'un homme polygame (doit-il être célébré en présence de toutes ses femmes ou seulement de l'intéressée) ? 5) Pouvons-nous être polygames dans un pays qui, comme la France, interdit cette pratique ? 6) Le polygame peut-il sortir avec toutes ses femmes ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Allah le Très Haut dit : «Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci alors une seule, […] » (Sourate 4/Verset 3). Ce noble verset indique que l’homme peut épouser une, deux, trois ou quatre femmes en même temps mais pas plus.

Il est particulièrement important de souligner que la législation musulmane soumet la polygamie à des conditions qui sont extrêmement strictes et rigoureuses que tout homme désireux d'être polygame doit respecter :

- Premièrement, l’équité prescrite par la parole d'Allah le Très Haut citée plus haut (Sourate 4/Verset 3). Ce verset indique que l’équité est une condition pour l’autorisation de la polygamie. Si l’on craint de ne pas être équitable à l’égard des épouses en cas de polygamie, on doit se contenter d’une seule épouse. L’équité requise consiste à assurer le même traitement à toutes les épouses concernant les dépenses, l’habillement, la cohabitation et d’autres affaires matérielles que l’on peut maîtriser. S’agissant de l’équité dans l’amour, on n’est pas tenu de l’appliquer. On ne la lui demande pas parce qu’il n’en est pas capable. C’est la signification de la parole du Très-Haut : «Vous ne pourrez jamais être équitables entre vos femmes, même si vous en êtes soucieux […] » (Sourate 4/Verset 129).

- Deuxièmement, la capacité d’assurer la prise en charge vitale des épouses. Cette condition s’atteste par la parole d'Allah le Très Haut : «Et que ceux qui n'ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu'à ce qu'Allah les enrichisse par Sa grâce [...] » (Sourate 24/Verset 33). Dans ce verset, Allah a donné l’ordre à celui qui n’est pas en mesure de se marier de rester chaste. L’incapacité de se marier peut être due à l’empêchement de fournir une dot ou à l’impossibilité d’assurer la prise en charge d’une épouse.

L’autorisation de la première épouse n’est pas une condition pour la venue d’une autre, sauf si lors de son mariage elle a fait figurer dans son contrat que son mari reste monogame. Si cette condition figure dans le contrat de mariage, le mari est tenu de la respecter du moins selon le plus correct des avis émis par les Oulémas. Si elle n'y figure pas, l’intérêt du couple veut que l’époux demande la permission de son épouse. S’il est possible de procéder de cette façon, cela est plus à même de réduire les problèmes que pourrait susciter cette nouvelle union. Il va de soi que la deuxième femme peut refuser de devenir l'épouse d'un homme qui en a déjà une, car en Islam, on ne peut pas obliger une femme à contracter un mariage sans son consentement.

Si un homme se sent capable de satisfaire les conditions requises pour la polygamie et qu'il décide de l'appliquer, il ne doit pas répudier sa femme pour sa simple contestation de la polygamie (qui relève de la jalousie que les femmes éprouvent en général à l'égard de leur rivale). Il doit faire preuve d'une grande sagesse et surtout de beaucoup de patience vis à vis de sa réaction face à la présence d'une rivale.

Il est très fréquent que la relation entre les co-épouses soit marquée par un climat de jalousie, mais en ralliant fermeté et sérieux avec détermination et douceur l'homme pourra venir à bout de cette épreuve. Cette situation n'est pas une règle générale. En effet, il existe des co-épouses qui vivent ensemble dans une entente parfaite et qui se traitent mutuellement comme si elles étaient des sœurs germaines.

Pour annoncer un mariage, l'Islam recommande fortement l'organisation d'un repas de noces qui soit exempt de gaspillage, de vantardise et de toute forme de désobéissance à Allah. Il incombe au mari d'éviter, dans la mesure du possible, tout ce qui est de nature à susciter la jalousie de ses autres épouses.

Dans la Sunna il est mentionné que le nouveau marié doit passer une semaine avec sa nouvelle épouse si elle ne s'est jamais mariée avant lui et trois jours si elle n'est pas à son premier mariage, avant de partager son temps équitablement entre elle et les autres. Ceci est attesté par le hadith d'Anas rapporté par Boukhari et Muslim.

A notre connaissance il n'y a aucun empêchement pour que le polygame sorte avec toutes ses épouses.

Et Allah sait mieux.