Le fait de travailler en recouvrement pour recouvrir des impayés liés aux crédits à la consommation (des intérêts sont déjà appliqué avant que les dossiers arrive chez nous suite aux retards ) est-il haram ? Même si ça va pas dans ma poche directement le fait de travailler pour ce groupe est une entraide dans le péché ? J’ai vraiment peur du riba et je suis dans une démarche de vouloir quitter ce travail au plus vite car je crains que les gains à partir du moment où je le sais deviennent illicites pour moi.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L'avis selon lequel nous émettons des fatwas est qu'il est illicite de travailler dans le recouvrement de créances comprenant de l'usure (riba), en raison de l'aide que cela apporte à un acte interdit.
Allah, le Très-Haut, en effet dit :
«Et entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est certes dur en punition. » (Coran 5/2)
Et il est rapporté dans le Sahih de Mouslim, d'après Jabir (qu'Allah soit satisfait de lui) :
« Le Messager d'Allah (
) a maudit celui qui se nourrit d'usure, celui qui la donne, celui qui en rédige l'acte et ses deux témoins, et il a dit : "Ils sont tous égaux [dans le péché". »
L'imam An-Nawawi commente dans son explication (Charh) :
« Ce hadith contient la prohibition d'apporter son concours au faux (al-batil). » (Fin de citation).
Néanmoins, si vous vous trouvez en état de nécessité absolue quant à cet emploi au sein d'une société de recouvrement de créances usuraires, au point de ne trouver aucune autre source licite pour subvenir à vos besoins vitaux, il vous est alors permis d'y travailler jusqu'à ce que vous trouviez un autre emploi exempt d'interdits juridiques. Votre salaire sera dès lors licite pour vous. Allah, le Très-Haut, dit :
« Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d'y recourir. » (Coran 6/119)
Il est mentionné dans la résolution n° (2/18) du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche (CEFR) :
« Le principe de base est que le travail au sein des compagnies d'assurance commerciale n'est pas permis d'un point de vue religieux. Toutefois, en est exclue la situation de contrainte extrême ainsi que le besoin impérieux assimilé à une contrainte, comme dans le cas où le musulman ne trouve aucun autre emploi convenable en dehors de ce genre d'entreprises, ou lorsqu'il apprend le statut religieux alors qu'il y travaille déjà sans trouver d'autre emploi adéquat de substitution. » (Fin de citation).
Et Allah sait mieux.
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