J’ai longtemps fait mes ablutions de manière erronée en ne suivant pas l'ordre prescrit du lavage des membres du corps; je procédais aux ablutions de la manière suivante: je me lavais les mains à trois reprises successives, je me rinçais la bouche, j’aspirais de l'eau par les narines à trois reprises successives. Puis je me lavais le visage, et je me passais les mains mouillées sur la tête et les oreilles une seule fois.
Puis je me lavais les bras jusqu'aux coudes trois fois et, à la fin, je me lavais les pieds. Le fait de ne pas suivre le bon ordre invalide-t-il les ablutions?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Le fait de suivre l'ordre dans le lavage des membres du corps lors des ablutions fait l'objet de divergence entre les oulémas. Les hanbalites et les chaféites pensent qu'il est obligatoire de suivre l'ordre prescrit à cet égard alors que les malékites et les Hanafites pensent qu'il n'est pas obligatoire de suivre cet ordre.

Cheikh al-Islam Ibn Taymeyah a dit: " Suivre l'ordre prescrit dans les ablutions, dans les autres actes cultuels et dans les contrats fait l'objet d'une célèbre divergence entre les oulémas; selon Ach-Chafé'i et Ahmad il est obligatoire de suivre cet ordre et selon Mâlik et Abou Hanifa il n'est pas obligatoire de le faire".

Si nous suivons l'avis de ceux qui soutiennent qu'il est obligatoire de suivre l'ordre prescrit du lavage des membres du corps lors des ablutions, vous vous êtes trompée en négligeant le fait de laver les pieds juste après avoir passer les mains mouillées sur la tête.

Ibn Qodâmah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans al Moghni : "Si une personne se lave le visage, qu'elle passe les mains mouillées sur la tête et qu'elle se lave les mains puis les pieds, elle doit refaire les ablutions en passant les mains mouillées sur la tête et en se lavant les pieds".

Vous n'avez pas mentionné le fait de rejeter l'eau que vous aspirez par les narines alors que l'avis de la majorité des oulémas à ce propos est qu'il est recommandé de le faire comme l'a dit Al Hâfiz Ibn Hadjar dans al Fat-h.

Partant, pour être scrupuleux et précautionneux dans ses pratiques religieuses, ainsi que pour sortir de la divergence des oulémas, il vous incombe de refaire toutes les prières effectuées pendant toute la période où vous avez procédé aux ablutions de la manière que vous évoquez plus haut. Vous vous devez d'être prudente en le faisant jusqu'à juger probable que vous avez effectivement rattrapé toutes les prières et que vous vous êtes acquittée de votre obligation à cet égard.

Selon Al Hassan ibn Ali, le Messager () a dit : "Laisse ce qui est douteux au profit de ce qui est sûr". (Al-Tirmidhi et al-Nassâ'i entre autres).

Nous vous conseillons de bien vous instruire sur votre religion islamique, notamment sur les obligations individuelles comme les cinq piliers de l'Islam car le Messager () a dit: " Lorsqu'Allah, exalté soit-Il, veut du bien à quelqu'un, Il lui permet de bien comprendre sa religion ". (Boukhari et Mouslim)