Quel est le statut juridique du fait de dire : "Ô Seigneur, descends Toi-même et tapote doucement pour réconforter les cÅ“urs brisés" ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il apparaît clairement que l'intention derrière cette formule est d'implorer la miséricorde d'Allah, Sa bienveillance, ainsi que la descente de la sérénité et de la quiétude sur les cœurs affligés. Ce sens est en soi tout à fait juste et correct.
Cependant, le sens littéral de cette formulation — et Allah sait mieux — comporte des expressions inappropriées pour s'adresser à Allah le Tout-Puissant, et n'est pas exempt d'un manque de bienséance à Son égard.
Il convient donc au musulman de ne pas formuler ses invocations ainsi. En effet, l'une des règles fondamentales de l'invocation (Âdâb Al-Du'â') est de s'abstenir de tout propos manquant de respect envers Allah le Très-Haut.
Al-Nafrawî, le juriste malikite, dit dans Al-Fawâkih Al-Dawânî lorsqu'il aborde les règles de bienséance de l'invocation :
« L'invocateur ne doit employer aucune expression considérée comme une manquement à la bienséance dans les discours, en raison de l'obligation de glorifier Allah. » (Fin de citation).
Nous conseillons d'invoquer Allah au moyen des invocations traditionnelles et rapportées (Al-Ad'iyah Al-Ma'thûrah), qui expriment la glorification due à Allah le Très-Haut, l'appel à Son secours et la supplication humble.
Parmi celles-ci figure le hadith rapporté par Al-Tirmidhî, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui), qui disait :
Lorsque le Prophète (
) était éprouvé par une difficulté, il disait :
« Ô Vivant, ô Immuable, c'est par Ta miséricorde que j'appelle au secours ! »
(Yâ Hayyu yâ Qayyûmu bi-rahmatika astaghîth).
(Pour plus de détails sur les règles de bienséance de l'invocation et les formules synthétiques recommandées, vous pouvez consulter les fatwas n° 530356 , 21539 5 et 522343 ).
Et Allah sait mieux.
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