Comment une chose ou une personne peut-elle partager avec Allah l'un de Ses Attributs et en particulier l'Attribut de l'éternité d'Allah ? Comment concilier le fait que l'éternité est un Attribut d'Allah et notre croyance au fait que le Paradis et l'Enfer sont éternels ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Allah, exaltĂ© soit-Il, est le Premier que le nĂ©ant ne prĂ©cĂšde pas et le Dernier Qui nâa pas de fin.
Le fait quâIl soit le dernier est un attribut qui Lui est propre.
Quant au Paradis et Ă l'Enfer, ce sont deux choses créées prĂ©cĂ©dĂ©es par le nĂ©ant et dont l'Ă©ternitĂ© nâest pas intrinsĂšque, mais dĂ©coule de l'ordre et de la volontĂ© d'Allah qui est capable de les faire disparaĂźtre.
Allah, exalté soit-Il, Se décrit comme ayant la science, mais donna aussi cet attribut à des créatures en disant (sens du verset) : « [...] Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. [...] » (Coran 35/28) Toutefois, la science de Ses créatures est limitée à ce qu'Allah a décrété de leur accorder.
Allah, exalté soit-Il, se décrit aussi comme entendant et voyant, mais décrit également l'homme comme entendant et voyant (sens du verset) :
« En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé [aux composantes diverses] pour le mettre à l'épreuve. [C'est pourquoi] Nous l'avons fait entendant et voyant. » (Coran 76/2)
Toutefois, l'homme n'entend ni ne voit comme Allah entend et voit.
Allah, exaltĂ© soit-Il, Se caractĂ©rise par le fait qu'Il existe et les crĂ©atures se caractĂ©risent aussi par le fait qu'elles existent. Cependant, l'existence d'Allah est obligatoire et Sa non-existence est impossible alors que l'existence des crĂ©atures est permise tout comme le fait qu'elles n'existent pas ou disparaissent. De mĂȘme, le fait qu'Il soit Le Dernier est donc un attribut qui lui est propre et intrinsĂšque alors que le Paradis et l'Enfer pourraient trĂšs bien disparaĂźtre si Allah avait dĂ©cidĂ© qu'ils ne soient pas Ă©ternels.
Et Allah sait mieux.
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