Il y a quelques années, je suis allé accomplir le Hadj. Lors de notre déferlement de `Arafat à Mozdalifah, mon neveu s’est égaré. Nous l’avons beaucoup cherché mais nous ne l’avons pas trouvé. Nous avons poursuivi alors notre chemin vers Mozdalifah où nous avons passé la nuit. Ensuite, mon frère nous a ramenés à notre résidence à la Mecque. Une fois arrivé, je me suis endormi et je n’ai pas parachevé les rites de mon Hadj, et ce jusqu’au jour d’aujourd’hui, et ce en raison de mon ignorance à cet égard. Que dit la Charia à mon sujet et que devrais-je faire pour expier ma faute ?

Louange à Allah. Qu'Allah fasse l'éloge de notre Prophète et lui accorde Son salut

Il incombe à tout musulman d’œuvrer à s’instruire au sujet des jugements de la Charia afin de s’acquitter de ses obligations tout en se basant sur une preuve évidente pour éviter de commettre des péchés.

D’après ce que nous avons compris de votre question, vous n’avez accompli aucun rite après votre séjour nocturne à Mozdalifah. Si tel est le cas, vous êtes encore en état d’Ihraam (sacralisation rituelle).

Il vous incombe alors de retourner à la Mecque tout en vous abstenant de commettre les interdits liés à l’état d’Ihram. Une fois arrivé à la Mecque, vous devez vous acquitter du Tawaaf Al Ifaadhah (circumambulation autour de la Ka’bah après le déferlement de ‘Arafaat) et du Sa`y (aller et retour entre Safa et Marwa) ; à moins que vous n’ayez accompli un Hadj de type Qiraan (fait d'entrer en état d’Ihraam pour accomplir conjointement le Hadj et la `Omrah) ou Ifraad (fait d'entrer en état d’Ihraam pour accomplir le Hadj seulement) et que vous n’ayez déjà accompli le Sa`y après le Tawaaf Al-Qodoum (d’arrivée), car dans ces deux cas, vous n’aurez pas à refaire le Sa`y.

Il vous incombe, pour expier votre délaissement de ces obligations du Hadj, d’immoler des bêtes à La Mecque et de les distribuer aux pauvres qui s’y trouvent (une bête pour chaque obligation) c'est-à-dire d’immoler une bête pour expier le manquement à la lapidation des Djamaraats (stèles), une autre pour la négligence du séjour nocturne à Mina et une troisième pour celui de Mozdalifah si vous en êtes sorti avant minuit.

L’on tire argument à cet égard des paroles d’Ibn `Abbaas, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père : « Quiconque néglige l’un des rites du Hadj doit présenter un sacrifice expiatoire ».

Cependant, s’il s’avère impossible pour vous de retourner à la Mecque, c’est le jugement du Mohsar (pèlerin empêché de parachever son Hadj) qui s’applique à votre cas. Dans ce cas, vous vous désacraliserez en immolant une bête. Si vous n’en avez pas les moyens, vous devrez jeûner dix jours à la place de l’immolation.

Si, en étant à La Mecque, vous n’avez pas les moyens d’expier votre abandon de chacun des rites du Hadj délaissés, il vous incombe de jeûner dix jours à la place de chaque sacrifice expiatoire.

Quant aux actes interdits pendant l’Ihraam et que vous avez commis par ignorance comme vous l’avez déjà mentionné, l’avis prépondérant à cet égard est que la personne ignorante n’a rien à expier si elle a commis l’un de ces interdits. Tel est l’avis du Cheikh de l’Islam Ibn Taymiyah entre autres.

L’on tire argument à cet égard de la parole d’Allah, le Très Haut (sens du verset) :

« Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément. Allah, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux ». (Coran 33/5)