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Le Prophète (
) a dit : « Celui qui est la cause d'une bonne action sera également récompensé, tout comme celui qui l'a accomplie. »
La beauté de l’esprit de la Charia se manifeste dans le fait qu’elle octroie à celui qui est la cause de l’accomplissement d’une bonne action la même récompense que celui l’a accompli. Abou Mas’oud Al-Ansaari, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté qu’un homme alla trouver le Prophète () et dit : « Ma monture est épuisée ! Donne-moi donc une autre monture ». Le Prophète () répondit : « Je ne possède aucune autre monture». Un homme dit alors : « Ô Messager d’Allah, je peux lui indiquer quelqu’un qui lui donnera une monture ». Le Messager d’Allah répondit : « Celui qui est la cause d’une bonne action sera également récompensé, tout comme celui qui l’a accomplie. » (Mouslim). L’imam An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son explication de ce Hadith : « Cela démontre la vertu et l’importance d’indiquer une personne qui fera une bonne action et de permettre à celle-ci de l’accomplir. Cela démontre également la vertu de l’enseignement de la science et des actes cultuels, surtout chez ceux qui les pratiquent parmi les dévots et les autres. La signification de ‘[…] sera également récompensé […]’ est qu’il sera récompensé de son acte tout comme celui qui l’accomplit sera récompensé, mais sans que la valeur de leurs récompenses ne soit nécessairement la même. »
) et dit : « Ma monture est épuisée ! Donne-moi donc une autre monture ». Le Prophète () répondit : « Je ne possède aucune autre monture». Un homme dit alors : « Ô Messager d’Allah, je peux lui indiquer quelqu’un qui lui donnera une monture ». Le Messager d’Allah répondit : « Celui qui est la cause d’une bonne action sera également récompensé, tout comme celui qui l’a accomplie. » (Mouslim). L’imam An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son explication de ce Hadith : « Cela démontre la vertu et l’importance d’indiquer une personne qui fera une bonne action et de permettre à celle-ci de l’accomplir. Cela démontre également la vertu de l’enseignement de la science et des actes cultuels, surtout chez ceux qui les pratiquent parmi les dévots et les autres. La signification de ‘[…] sera également récompensé […]’ est qu’il sera récompensé de son acte tout comme celui qui l’accomplit sera récompensé, mais sans que la valeur de leurs récompenses ne soit nécessairement la même. »Allah, Exalté soit-Il, nous ordonne de nous entraider dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« […] Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition ! » (Coran 5/2)
Le fait de guider vers le bien et l’accomplissement des bonnes actions fait partie de l’entraide dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété tout comme le fait de guider vers le mal ou l’entraide dans ce dernier est un péché. Djariir Ibn Abdillah, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que des gens parmi les Bédouins allèrent trouver le Messager d’Allah (. Ils portaient des vêtements de laine et le Prophète, ) constata la précarité de leur situation. Ils étaient certes dans le besoin. Le Prophète () exhorta alors les gens à leur faire aumône, mais ils tardèrent à répondre à son exhortation jusqu'à ce que la tristesse se lise sur son visage. C’est alors qu’un homme parmi les Ansaars vint avec une bourse pleine d’argent, puis vint un autre, puis un autre et ils se suivirent ainsi jusqu’à ce que la joie se dessine sur le visage du Prophète () qui dit :
. Ils portaient des vêtements de laine et le Prophète, ) constata la précarité de leur situation. Ils étaient certes dans le besoin. Le Prophète () exhorta alors les gens à leur faire aumône, mais ils tardèrent à répondre à son exhortation jusqu'à ce que la tristesse se lise sur son visage. C’est alors qu’un homme parmi les Ansaars vint avec une bourse pleine d’argent, puis vint un autre, puis un autre et ils se suivirent ainsi jusqu’à ce que la joie se dessine sur le visage du Prophète () qui dit : « Celui qui institue en Islam une pratique louable aura alors la récompense de cette pratique ainsi que celle de quiconque l’accomplira après lui, sans rien diminuer de la récompense de ces derniers. Et celui qui institue en Islam une pratique blâmable récoltera alors le péché de cette pratique ainsi que celui de quiconque l’accomplira après lui, sans rien diminuer du péché de ces derniers. » (Mouslim)
Durant ce mois sacré, les âmes des gens sont tournées vers les bonnes actions qu’ils accomplissent. Nous rappelons donc à nos frères prédicateurs de profiter de cette opportunité pour parler des bonnes actions dans leurs exhortations et leurs sermons tout en étant conscients du sens de la Parole d’Allah, Exalté soit-Il, et en le faisant passer (sens du verset) :
« Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux » (Coran 3/133)
Parmi ces actes, le plus important d’entre eux, qu’il convient aux prédicateurs de mentionner, est de s’enquérir de la situation des nécessiteux et de les soulager ainsi que d’exhorter les gens et de les inciter à faire preuve de bonté envers eux. Il faut également les exhorter à donner aux jeûneurs de quoi rompre leur jeûne comme dans le Hadith de Zayd Ibn Khaalid Al-Djohayni, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a rapporté que le Prophète () a dit :
) a dit : « Celui qui donne au jeûneur de quoi rompre son jeûne aura la même récompense que lui sans pour autant que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur lui-même. » [At-Tirmidhi (Al-Albaani : Sahiih)]
En général, les bonnes actions sont nombreuses et chaque personne doit s’efforcer d’obéir au Tout Miséricordieux en s’empressant d’accomplir de bonnes actions et en choisissant celles qu’il lui est possible d’accomplir. Certes, cette vie ne dure que quelques instants. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« […] Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions ; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, O doués d'intelligence ! » (Coran 2/197)
Nous implorons Allah, Exalté soit-Il, par Ses plus Beaux Noms et Ses Attributs les plus Sublimes de nous accorder une belle fin, de nous aider à œuvrer dans Son obéissance et Sa satisfaction, de nous faire parvenir au mois de Ramadan, d’accepter nos bonnes actions et de pardonner nos péchés.
