Un hombre musulmán casado y con hijos pidió a mi padre casarse conmigo por la causa de Ad-Da‘wah. Pero, rechacé el compromiso ya que no tengo paciencia suficiente para esto y porque quiero mantener mi fe, teniendo en cuenta que su mujer y sus hijos rechazan su segundo matrimonio con otra mujer. Siento que habrían malas consecuencias en el futuro, ya que su familia no es religiosa y no observa la Shari‘ah en sus modales.
Esto obstaculizaría el objetivo aspirado del matrimonio, que es fundar una familia fuerte basada en los fundamentos y los modales del Islam. En vista de lo que he citado, ¿puedo rechazar casarme con un hombre religioso y de buenos modales para evitar las malas consecuencias que resultarían de mi matrimonio con él, teniendo en cuenta lo que tiene que ver con su mujer y sus hijos? Espero su respuesta en este asunto para no sentir remordimientos.
Las alabanzas a Al-lah, el Señor de todos los mundos. Doy testimonio de que no hay otro Dios sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.
No hay duda alguna que el Islam anima a la persona a casarse con quien se aferre a la religión y tenga buena moral, e incita a aceptarle y no rechazarle. Así pues; el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Si se os presenta aquel cuya religión y moral os complacen para casarse, aceptadlo; ya que si no lo hacéis, eso provocará una fitnah en la tierra y una extendida corrupción .” [At-Tirmidhi]
Fue confirmado en otro Hadiz que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, estimulaba a los hombres a elegir a las mujeres que se adhieran a la religión, pues dijo: “Elige a la de buena práctica religiosa porque si no lo haces, estarás perdido” [Al Bujari y Muslim]
La religión y las buenas costumbres son las cosas más importantes de las que debe cuidar, buscar y hacerlas su objetivo quien quiera casarse, ya sea hombre o mujer.
Sin embargo, no es obligatorio aceptar al hombre devoto. Pues, si la chica o su Wali ven en el hombre devoto y de buenos modales, algo que pueda imposibilitar la convivencia y perturbar la estabilidad de la vida conyugal, o algo que le impida a la esposa cumplir su deber hacia su marido, por consiguiente ella tiene el derecho de pedirle el divorcio después de contraer matrimonio.
Esto es lo que hizo la esposa del honorable Sahabi Zabit ibn Qays, que Al-lah esté complacido con él, pues ella pidió el divorcio aunque admitió que no había visto ninguna falla ni en su religión ni en sus modales como fue citado en el Hadiz.
Sobre esta base; si está permitido pedir el divorcio en el caso del Hadiz, entonces nos queda claro que rechazar el matrimonio antes de contraerlo estaría permitido con mayor razón.
Y Al-lah Sabe mejor.
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