الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (215) الترتيب الحالي:

منهج السلف في تفسير وبيان الصفات الإلهية

قال مالك - رحمه الله -: "الاستواء معلوم, أو غير مجهول، والكيف مجهول أو غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة" وقد عرّف العلماء الاستواء بالعلو والارتفاع، أما كيفه فلا نسأل عنه, وعلم ذلك عند الله, وأريد أن أعرف معنى النزول، واليد، والعين، والضحك؟.. .. المزيد

202258 10556 31-3-2013
حول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع الحبر

هل ما ورد في الحديث هو أن محمدًا - رسول الله - اتفق مع رأي الحبر أم العكس؟ وهل هذه الزيادة: (تصديقًا له) صحيحة؟.. .. المزيد

201316 14549 21-3-2013
المنهج الوسط بين الغلو والتقصير في الإيمان بالأسماء والصفات

شكرًا لكم على إجابتكم عن سؤالي رقم: (2390077), وفي جواب ذلك السؤال ذكرتم لي: (ونحن في جواب هذا السؤال نذكر طرفًا من هذا الخلاف ملخصًا, فنقول: أهل العلم في هذا الحديث مختلفون طرائق شتى: فمنهم من يرى أن الكف عن الخوض في هذا الحديث ونحوه من متشابه الأثر أولى وأسلم,.. .. المزيد

201265 4038 21-3-2013
بيان أن الله تعالى يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع..

هل الله يحمل الكون على إصبع؟ فإن كان ذلك صحيحا أرجو التوضيح... .. المزيد

200393 15802 13-3-2013
صفات الله ليست مماثلة لصفات المخلوقين

يقول ابن عثيمين - رحمه الله -: (إن الله عز وجل له وجه, وله عين, وله يد, وله رجل - عز وجل - لكن لا يلزم من أن تكون هذه الأشياء مماثلة للإنسان؛ فهناك شيء من الشبه, لكنه ليس على سبيل المماثلة) وقد استشنعت هذه العبارة, والقياس, فهل يجوز أن نقول: (إن الله عز وجل له.. .. المزيد

198743 33695 14-2-2013
اتباع القرطبي منهج المؤولة في الصفات

قرأت في كتاب: الدار الآخرة وأحوال ‏الموتى، للقرطبي، في بعض ‏الصفحات إنكار القرطبي أن يكون لله ‏سبحانه وتعالى يد، أو أصابع، أو ساق. ‏بخصوص الآية: (والأرض جميعا ‏قبضته يوم القيامة والسموات ‏مطويات بيمنه) و( يوم يكشف عن ‏ساق ويدعون إلى السجود فلا ‏يستطي.. .. المزيد

198675 6720 13-2-2013
مذهب أهل التجهيل وتفويض معاني الصفات لا ينتمي للسلف

يا شيخ السلف كانوا يقولون في الصفات: تفسيرها قراءتها, فلماذا لم نلتزم نحن بقراءتها فقط دون إثبات أو نفي صفة اليد وغيرها, وأن الاستواء يعني العلو والارتفاع؟ ولمذا لم نلتزم فقط بما قالوه وهو أن قراءتها تفسيرها والتزمنا فقط بقراءة الآية مع تفسير المعنى.. .. المزيد

198335 13633 10-2-2013
المنهج الصحيح في الإيمان بالأسماء والصفات

ماذا عن الشعور بالوحشة عند سماع صفات الله – كالساعد, والقدم, والصورة -؟ وإن كان المرء مؤمنًا بها فهل يؤاخذه الله؟ أيحاسبنا على ما تخفي الصدور كما في سورة البقرة؟ وهل نسخت الآية تمامًا فليس لها أي أثر؟ وكيف نرى الله يوم القيامة؟ وما معنى: (يرونه ولكن لا.. .. المزيد

197971 10975 5-2-2013
الاستقرار من معاني الاستواء المنقولة عن السلف

قال الألباني رحمه الله: لا يجوز وصف الله بالاستقرار، لأن الاستقرار من صفات البشر وليس من صفات رب البشر ـ ونحن نقول إن معنى الاستواء هو العلو والارتفاع والاستقرار, مما يعني أن الاستقرار عندنا بمعنى الاستواء، فلمذا اعتبرها صفة للبشر لا تقبل في حق الله؟.. .. المزيد

197839 20101 4-2-2013
القول علماء أهل السنة في الحركة والانتقال ونزول الله

كنت مطمئنًا للعقيدة السلفية إلى أن ناقشت أحد الأشاعرة, وأدخلوني في بحر الشبهات, فأتاني بنصوص لعلمائنا يناقضون فيه ما علمونا إياه من إثبات ما أثبته الله لنفسه فقط, وأنه سبحانه لا يلزمه من الصفة لوازمها عند البشر, فمثلًا كنا نؤمن أن الله ينزل نزولًا يليق.. .. المزيد

197355 12746 28-1-2013
لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله

في رواية عن مجاهد أنه قال: إذا كان يوم القيامة يذكر داود عليه السلام ذنبه فيقول الله: كن أمامي، ... قال: وفي لفظ عن ابن سيرين أن الله تعالى: ليقرب داود حتى يضع يده على فخذه. أسئلتي شيخنا الفاضل هي: أولا: هل نثبت صفة الفخذ؛ لأني لم أقرأها في أي من كتب الصفات؟ .. .. المزيد

194489 12130 27-12-2012
مسألة (الله في السماء) و (الله يحد) و(نزول الله)

وجّهوا سؤالين حول علو الله: 1) لو كان الله فوق السماء لكان محدودا، وهذا لا يجوز عليه؛ إذ له الكمال المطلق. ولكن لا نصرح بأنه حل في أحد المخلوقات، ولكن لا حدود لحجمه؛ لأنك لو حيزته في مكان- وخارج الكون مكان محدود- والحد لا يجوز لله لأنه يتنافى مع كماله المطل�.. .. المزيد

193249 76138 10-12-2012
مذهب السلف إثبات حقيقة صفات الله, ونفي علم الكيفية

هل صفات الله تبارك وتعالى معلومة لنا قبل الإضافة أم بعدها؟ بمعنى آخر: نحن نقرأ في كتب العقيدة أن معنى الصفة معلوم, ولكن الكيف مجهول, فهل هذ المعنى المعلوم يصبح مجهولاً بعدما نضيف الصفة وننسبها لذات الخالق جل شأنه أم يبقى معلومًا سواء قبل الإضافة وبعدها؟ .. .. المزيد

190949 17647 17-11-2012
مدى صحة قول (كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان)

أريد معرفة مدى صحة العبارة الآتية, والإشكال الذي فيها: ( إنه تعالى كان ولا مكان فهو على ما كان قبل خلق المكان، لم يتغير عما كان ) ذكرها أحدهم, وقال: إنها وردت في تفسير النسفي. جزاكم الله خيرًا, وهدانا وإياكم إلى ما فيه الخير والصلاح. .. .. المزيد

189597 23918 30-10-2012
صفة الحقو لله تعالى والمراد بالظل

ما معني صفة الحقو لله؟ وهل هناك فرق بين الحقو والحجزة؟ وما معني صفة الكنف لله؟ وما الرأي الراجح في المراد بالظل في حديث: سبعة يظلهم الله في ظله؟ وجزاكم الله خيرا. .. .. المزيد

188071 16923 8-10-2012