ما المراد بالأمر في قوله سبحانه في سورة القدر: من كل أمر ـ وفي قوله في سورة الدخان: فيها يفرق كل أمرحكيم؟ وهل سميت ليلة القدر بذلك، لأنها الليلة التي ابتدأ بها تقدير دينه وتحديد الخطة لنبيه في دعوة الناس؟ أم هناك معان أخرى لتسميتها بليلة القدر؟. .. .. المزيد
هل قوله تعالى: وأذنت لربها وحقت ـ بمعنى التمثيل، لكونها في قبضة القدرة الإلهية؟... .. المزيد
صفحة 200 في كتاب مباحث في علوم القرآن؟قول المؤلف: وقد يكون المرجع متأخراً لفظاً لا رتبة كقوله : (فأوجس في نفسه خيفة موسى) ما معنى هذه العبارة؟ ومامعنى قوله رتبة؟.. .. المزيد
قال بعض المفسرين: إن القرآن يصور المعاني ويبين الأحكام بطريقة السؤال والجواب وإن لم يكن هناك سؤال في الواقع، فهل هذا القول صحيح؟... .. المزيد
هل ذو الأتاد المذكورة في سورة الفجر: ما تركه المصريون من الأبنية الباقية بالأوتاد، وهي الأهراماتوهل قال أحد من المفسرين هذا القول وهل يصح؟.. .. المزيد
أود الاستفسار عن تفسير بعض آيات كتاب الله ...لقد وصف الله تعالى الملائكة الكرام في بداية سورة الصافّات بصيغة المؤنّث : وَالصَّافَّاتِ صَفّاً{1} فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً{2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً{3}.بينما حكى سبحانه وتعالى قول الملائكة عن أنفسهم في.. .. المزيد
هل يصح تفسير قوله تعالى : (وألقت ما فيها وتخلت ) أن صورة العالم المادي تضمحل بتقادم العهد عليه فيختل التماسك بينه ، فيتصادم ويتفتت. وهو المراد بقوله تعالى : ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ) ؟.. .. المزيد
ما معنى : ( إن كل نفس لما عليها حافظ ) وهل يراد به الله سبحانه الذي يحفظ ويراقب كل نفس في جميع أطوار وجودها أم الملائكة ؟ وهل يصح إطلاقالحفظ على الملائكة ؟.. .. المزيد
هل قوله تعالى: ( قال رب أنظرني إلى يوم يبعثون ... إلى يوم الوقت المعلوم ) تمثيل لبقاء القوة الشريرة ببقاء الإنسان؟.. .. المزيد
هل يصح تفسير : (ثم استوى إلى السماء ) : قصد إليها بعناية وجعلها خلقا عظيما ؟.. .. المزيد
هل قوله تعالى: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت ـ تمثيل لا تأريخ؟. .. .. المزيد
هل قوله تعالى: واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين ـ مجرد تمثيل لحال الكافر والمؤمن؟... .. المزيد
هل قوله تعالى: كالذي استهوته الشياطين ـ وقوله: الذي يتخبطه الشيطان من المس ـ من مجاز التعبير، وأن ذلك يجيء في القرآن حسب عرف التخاطب لا حسب الحقيقة؟. أرجو بيان الصواب في ذلك التفسير بالتفصيل. .. .. المزيد
ذهب الشيخ محمد عبده إلى أن المراد بقوله (اضربوه ببعضها) يعود على المتهم بالقتل، والضمير في (ببعضها) يعود إلى جثة المقتول، لأن ذلك يرهبه ويملك شعوره، فتبدر منه بوادر تنبئ عن فعلته، والمراد بإحياء الموتى في الآية: حفظ الدماء، فهل يصح هذا التفسير؟.. .. المزيد
هل يصح تفسير قوله تعالى : ( يوم نقول لجهنم ..) أنه تمثيل لسعتها دون أن يكون خطابا؟ .. .. المزيد