المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3656 - (د س ق) : عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي [ ص: 81 ] المروزي السنجي .
قيل : إنه رأى أنس بن مالك .
وروى عن : أبي الشعثاء جابر بن زيد ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وعبد الله بن بريدة (د س ق) ، وعثمان بن عبد الله بن سراقة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمر بن عبد العزيز ، ويحيى بن يعمر ، وأبي عثمان الأنصاري ، وأبي نهيك الأزدي .
روى عنه : إسحاق بن نجيخ الملطي ، وزيد بن الحباب (ق) ، وعبد الله بن أبي جعفر الرازي ، وعبد العزيز بن أبي رزمة (د) ، وعبدان بن عثمان ، وعلي بن الحسن بن شقيق (س) ، والفضل بن موسى (د) ، وأبو تميلة يحيى بن واضح (د) المروزيون .
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال البخاري : عنده مناكير .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال : يحول منه .
[ ص: 82 ] وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة : لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته .
وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن .
وقال عباس بن مصعب : رأى من الصحابة أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة .
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به .
روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
81
جزء
19
3656 - (د س ق) : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ [ ص: 81 ] الْمَرْوَزِيُّ السِّنْجِيُّ .
قِيلَ : إِنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ .
وَرَوَى عَنْ : أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16423، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (د س ق) ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَأَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي نَهِيكٍ الْأَزْدِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيخٍ الْمَلَطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ (ق) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ (د) ، وَعَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ (س) ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى (د) ، وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ (د) الْمَرْوَزِيُّونَ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12718وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : هُوَ صَالِحٌ ، وَأَنْكَرَ عَلَى الْبُخَارِيِّ إِدْخَالَهُ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ وَقَالَ : يُحَوَّلُ مِنْهُ .
[ ص: 82 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12129أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ : أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ يَأْتِيَهُ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ : لَا يَجْتَمِعُ الْخَرَاجُ وَالْعُشْرُ فَلَمْ يَأْتِهِ .
وَقَالَ حَامِدُ بْنُ آدَمَ : رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ أَحَادِيثَ فِي السُّنَنِ .
وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ : رَأَى مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَسًا ، وَرَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
قِيلَ : إِنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ .
وَرَوَى عَنْ : أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16423، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (د س ق) ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَأَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي نَهِيكٍ الْأَزْدِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيخٍ الْمَلَطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ (ق) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ (د) ، وَعَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ (س) ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى (د) ، وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ (د) الْمَرْوَزِيُّونَ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12718وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : هُوَ صَالِحٌ ، وَأَنْكَرَ عَلَى الْبُخَارِيِّ إِدْخَالَهُ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ وَقَالَ : يُحَوَّلُ مِنْهُ .
[ ص: 82 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12129أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ : أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ يَأْتِيَهُ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ : لَا يَجْتَمِعُ الْخَرَاجُ وَالْعُشْرُ فَلَمْ يَأْتِهِ .
وَقَالَ حَامِدُ بْنُ آدَمَ : رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ أَحَادِيثَ فِي السُّنَنِ .
وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ : رَأَى مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَسًا ، وَرَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك