3931 (بخ د ت) : عطاء بن دينار الهذلي أبو الريان وقيل أبو طلحة المصري مولى بني خناعة بطن من هذيل

روى عن حكيم بن شريك الهذلي (د) nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير وقيل لم يسمع منه وشفي الأصبحي وعباس بن جليد الحجري وعبد الله بن مسروح وعمار بن سعد التجيبي (بخ) ومالك بن كلثوم وأبي يزيد الخولاني (ت) .

[ ص: 68 ] روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15785حيوة بن شريح ، وسعيد بن أبي أيوب (بخ د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وعبد الله بن لهيعة (د ت) ، وعمرو بن الحارث (د) ، ونافع بن يزيد ، ويحيى بن أيوب : المصريون .

قال أبو طالب عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود : ثقة .

وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح يقول : عطاء بن دينار من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة ، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13643أبو سعيد بن يونس : مستقيم الحديث ، ثقة ، معروف بمصر وداره بها في الحمراء في بني بحر نحو دار الليث بن داود لها بابان عظيمان .

[ ص: 69 ] قال أبو سعيد : رأيت في كتاب ربيعة الأعرج : توفي عطاء بن دينار مولى هذيل أول سنة ست وعشرين ومائة .

روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي .

وللشاميين شيخ آخر يقال له :

3931 (بخ د ت) : عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ الْهُذَلِيُّ أَبُو الرَّيَّانِ وَقِيلَ أَبُو طَلْحَةَ الْمِصْرِيُّ مَوْلَى بَنِي خُنَاعَةَ بَطْنٌ مِنْ هُذَيْلٍ

رَوَى عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ (د) nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقِيلَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وَشُفَيٍّ الْأَصْبَحِيِّ وَعَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْرُوحٍ وَعَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ التُّجِيبِيِّ (بخ) وَمَالِكِ بْنِ كُلْثُومٍ وَأَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ (ت) .

[ ص: 68 ] رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15785حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ (بخ د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ (د ت) ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ (د) ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : الْمِصْرِيُّونَ .

قَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ مِصْرَ وَتَفْسِيرُهُ فِيمَا يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ صَحِيفَةً ، وَلَيْسَتْ لَهُ دَلَالَةٌ عَلَى أَنْهِ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ التَّفْسِيرَ أَخَذَهُ مِنَ الدِّيوَانِ ، فَإِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ بِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ ، فَكَتَبَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِهَذَا التَّفْسِيرِ إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ فِي الدِّيوَانِ ، فَأَخَذَهُ فَأَرْسَلَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13643أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ ، ثِقَةٌ ، مَعْرُوفٌ بِمِصْرَ وَدَارُهُ بِهَا فِي الْحَمْرَاءِ فِي بَنِي بَحْرٍ نَحْوَ دَارِ اللَّيْثِ بْنِ دَاوُدَ لَهَا بَابَانِ عَظِيمَانِ .

[ ص: 69 ] قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : رَأَيْتُ فِي كِتَابِ رَبِيعَةَ الْأَعْرَجِ : تُوُفِّيَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى هُذَيْلٍ أَوَّلَ سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ .

وَلِلشَّامِيِّينَ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :