4639 - (بخ قد عس) : عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم [ ص: 631 ] البجلي - بسكون الجيم - أبو سلمة الكوفي ، وبجلة من سليم .
روى عن : إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، ، والحسن البصري والحمار الأسدي ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، ، وسلمة بن كهيل وسيار أبي الحكم ، وطلحة بن مصرف (بخ) ، ، وعامر الشعبي وعبد الله بن يعلى النهدي (عس) ، وعدي بن ثابت ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (قد) ، ، وأبي إسحاق السبيعي وأبي عمرو الشيباني ، وعن أمه ، عن عائشة .
روى عنه : ، أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا (قد) ، وسفيان الثوري وأبو عامر سهل بن عامر ، وعبد الحميد بن صالح ، ، وعبد الرحمن بن مهدي وعبيد الله بن محمد (عس) ، (عس) ، وعبيد الله بن موسى ، وعفان بن مسلم وعمرو بن مرزوق ، وعون بن سلام ، ، وأبو نعيم الفضل بن دكين وأبو غسان مالك بن إسماعيل (بخ) ، ومحمد بن سابق ، ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ويحيى بن آدم وأبو أحمد الزبيري ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عتاب الدلال .
قال ، إسحاق بن منصور ، [ ص: 632 ] عن ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة : ثقة . يحيى بن معين
وقال : ثقة ، شيخ صالح الحديث . أبو حاتم
وقال أبو عبيد الآجري : سألت عن عيسى بن عبد الرحمن البجلي ، فقال : ما سمعت إلا خيرا ، ثم قال : ثقة . أبا داود
وقال ، عن أبو قدامة السرخسي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة . عبد الرحمن بن مهدي
وذكره في كتاب " الثقات " . ابن حبان
روى له البخاري في " الأدب " حديثا ، وأبو داود في " القدر " حديثا ، والنسائي في " مسند علي " حديثا ، وقد وقع لنا حديث البخاري ، وحديث النسائي بعلو .
أما حديث البخاري فأخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، قال : حدثنا عبد الحميد بن صالح ، قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن طلحة بن [ ص: 633 ] مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، قال : . جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال : لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ; أعتق النسمة وفك الرقبة . قال : أو ليسا واحدا ؟ قال : لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف ، والفيء على ذي الرحم الظالم ، فإن لم تطق فأطعم الطعام واسق الظمآن ومر بالمعروف ، فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير "
رواه عن أبي غسان النهدي عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وأما حديث النسائي فقد كتبناه في ترجمة عبد الله بن يعلى النهدي .